南华寺五首 其一
诵经听得入从门，壁上偷他四偈言。
毕竟单传端的处，卖薪供母是心源。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 赞美
创作背景
南华寺参访
此诗为宋代诗人游历韶州南华寺（六祖惠能弘法道场）时所作组诗的第一首。创作动因源于对禅宗六祖惠能大师生平事迹的瞻仰与感悟。结合惠能闻《金刚经》悟道及黄梅题偈的典故，抒发对禅宗心法的见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源于汉魏六朝歌行体，至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点，适合表达瞬间的感悟或描绘特定的场景。
情感 · 解读
诗人通过对六祖惠能闻经悟道、壁间题偈事迹的追忆，表达了对禅宗顿悟法门的深刻体认。情感基调由叙事的平实转为对心性本源的推崇，赞叹“直指人心”的禅宗智慧。体现了诗人对佛教禅宗思想的深刻理解与向往之情。
基础解读 READING
语文核心知识
单传
指禅宗特有的“以心传心”传承方式，不立文字，教外别传。强调师徒之间心性的直接契合与印证。是禅宗区别于其他佛教宗派的显著标志。本诗中指惠能承接五祖衣钵的顿悟法门。
偈言
梵语“偈陀”的简称，意为颂词。通常以四句为一偈，用于表达佛教义理或修行感悟。形式短小精悍，富有韵律感。本诗中特指惠能所作的“菩提本无树”一偈。
诗句白话释义
第一句写惠能卖柴时偶然听人诵读《金刚经》，心中豁然开悟。第二句写他在墙壁上写下了那首流传千古的偈语。第三句说禅宗心法毕竟是以心传心的顿悟法门。第四句点明卖柴供养母亲的孝心就是修行的根本源头。
核心主旨
本诗通过追述六祖惠能悟道的传奇经历，阐明了禅宗修行的真谛。指出佛性本自具足，不拘泥于形式上的诵经坐佛。强调在日常生活的孝亲行为中即可悟见本心。体现了“佛法在世间，不离世间觉”的禅理。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
六祖惠能（638-713）是中国禅宗的实际创始人之一。出身贫寒，早年以卖柴为生。据《六祖坛经》记载，他在卖柴途中听人诵读《金刚经》至“应无所住而生其心”时心即开悟。这一历史事件标志着中国禅宗“顿悟”法门的确立。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前两句叙事宜用平实语调，交代背景。第三句“毕竟”二字需重读，强调转折与定论。第四句“是心源”三字应拖长音，余音绕梁，体现回味无穷的禅意。整体语气应由叙述转为赞叹。
句式仿写
可仿照“毕竟……是……”的句式进行写作练习。该句式具有强调结论、直指本质的表达效果。例如：“毕竟求学端的处，勤思苦练是根源。”通过仿写，学习如何在文章结尾进行有力的总结升华。
写作应用
“卖薪供母是心源”一句可用于关于“孝道”、“修行”、“本质与形式”等主题的写作。论证真正的修行不在形式，而在于内心的真诚与善良。适合用作议论文的道理论据或结尾的点题之句。
关联知识图谱
禅宗六祖人物关联
本诗所咏叹的核心对象，禅宗南宗创始人。
佛教经典关联经典
惠能闻此经而悟道，是诗中“诵经”的具体所指。
名句 CLASSIC LINES
卖薪供母是心源
此句点明禅宗修行的根本在于日常生活的孝行与真心，而非形式上的诵经。将“卖薪供母”的世俗孝行提升至“心源”的本体高度。体现了禅宗“平常心是道”的思想内核，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
李昴英 1201年－1257年
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