雪封寺二首其一

凿通危石张文献，勘破禅关卢祖师。

奇事已堪夸北客，梅花先暖亦南枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感咏史 · 怀古 · 抒怀

创作背景

仕宦游历

此诗为李纲仕宦或流寓途中所作，具体创作年份虽难确考，但结合诗人生平与诗题'雪封寺'推断，当为其在南方的行旅纪游之作。诗人面对古寺胜迹，触景生情，遂以此诗纪行抒怀。诗中提及张文献（张九龄）与卢祖师（惠能），均与岭南地域文化密切相关，暗示创作地点当在岭南或其周边区域。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求以极简笔墨构建深远意境，对炼字与章法要求极高。本诗遵循七绝正格，起承转合结构严谨，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。

情感 · 解读

诗人途经雪封寺，借张九龄与惠能两位历史人物的典故抒发怀古幽情。通过对前贤开凿险阻、勘破禅关的追忆，表达了对先贤智慧与勇气的崇敬之情。诗中不仅是对历史的回顾，更隐含着对文化传承与精神境界的深层思考，情感基调庄重而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识

张文献

指唐代名相张九龄，因其谥号为'文献'，故称。他是唐代著名的政治家和诗人，曾主持开凿大庾岭古道，便利了中原与岭南的交通。诗中以此指代张九龄开山修路的功绩，表达了对先贤的敬仰之情。这一称呼体现了古人对先贤的尊称习惯，是阅读古诗时需要了解的文化常识。

卢祖师

指中国佛教禅宗六祖惠能大师，俗姓卢。他是禅宗的重要代表人物，主张'顿悟'说，对后世佛教影响深远。诗中用'勘破禅关'形容他在修行上的突破与成就，体现了其在佛教史上的崇高地位。了解这一称谓有助于理解诗中蕴含的宗教文化色彩。

诗句释义

张九龄凿通了险峻的山石，惠能大师参透了禅宗的玄机。这些奇事已经值得向北方来的客人夸耀，就连梅花也是南边的枝条先感受到暖意。全诗语言通俗流畅，前两句写人，后两句写景，人与景相互映衬，共同构成了雪封寺独特的人文与自然景观。

核心主旨

这首诗通过描写雪封寺的历史典故与自然景观，表达了诗人对张九龄开路功绩和惠能禅学成就的赞美。同时，通过梅花南枝先暖的现象，展现了岭南地区独特的地理气候特征。全诗将怀古与写景相结合，既有对历史的追忆，又有对自然的感悟，体现了诗人开阔的胸襟与敏锐的观察力。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

大庾岭位于江西与广东交界处，是五岭之一，地势险峻，自古为南北交通障碍。张九龄主持开凿新路，不仅是一项伟大的交通工程，也改变了当地的地理环境。这一工程使得险峻的山路变得平坦易行，促进了中原与岭南的经济文化交流。诗中'凿通危石'形象地描绘了这一工程的艰巨与伟大。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言绝句的节奏，通常采用'二二三'的句式。前两句'凿通/危石/张文献，勘破/禅关/卢祖师'节奏铿锵，应读出对先贤功绩的赞颂与敬仰之情。后两句'奇事/已堪/夸北客，梅花/先暖/亦南枝'语调可稍缓，读出一种发现自然奇趣的惊喜与闲适感。全诗押平声韵，读起来朗朗上口，富有韵律美。

句式仿写

本诗前两句运用了工整的对仗手法，'凿通'对'勘破'，'危石'对'禅关'，'张文献'对'卢祖师'，动词、名词、人名相对，结构严谨。可尝试仿写：'修成大道李工匠，悟透真经王法师'。这种句式练习有助于掌握古诗对仗的规律，提升语言组织能力与修辞运用水平。

写作应用

核心名句'梅花先暖亦南枝'富含哲理，常用于形容事物因环境不同而呈现差异，或比喻在优越条件下先行发展的现象。在写作中，可用于描写早春景色、探讨环境与成长的关系，或引申为对机遇与条件的思考。例如：'在这片充满活力的土地上，新兴产业正如梅花先暖亦南枝，展现出勃勃生机。'

关联知识图谱

大庾岭古道历史关联

张九龄（张文献）主持开凿了大庾岭古道，便利了南北交通，是诗中'凿通危石'的历史原型。

禅宗顿悟同流派|同思想

惠能（卢祖师）是禅宗六祖，主张顿悟，诗中'勘破禅关'指代其在禅宗修行上的极高造诣。

名句 CLASSIC LINES

奇事已堪夸北客，梅花先暖亦南枝

此联为全诗点睛之笔，巧妙地将自然奇观与地理认知融为一体。诗人以'北客'的视角审视岭南风物，既夸赞了前贤开山之功的奇绝，又惊叹于梅花南枝先暖的物候差异。诗句语言平易而意蕴深长，既展现了南北气候的差异，又暗含了对生命韧性与地域风情的礼赞，是宋诗理趣与抒情完美结合的典范。

标签 TAGS

咏史怀古抒怀其他学科历史学哲学地理学植物学

作者 POET

李昴英 1201年－1257年

南宋宝庆二年进士，历官至翰林侍讲学士，存诗198首，为岭南宋代重要文人

雪封寺二首 其一