表释应端住兴化寺以其说而勉之二首 其二
一般奇怪弄精魂，猪蚬皆餐针戏吞。
未到空通渠地位，只当斋戒作沙门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 勉励
创作背景
酬赠题壁
此诗为作者在兴化寺应僧人应端之请而作的酬赠诗，旨在通过佛学义理的辨析来勉励对方精进修行。宋代禅宗盛行，文人士大夫多与僧人交往唱和，此类诗作往往兼具文学价值与哲学深度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。七言绝句格律严谨，讲究平仄粘对，是唐代以后文人抒发议论、阐述哲理的常用体裁。此体短小精悍，便于作者集中笔墨阐述佛学禅理。
情感 · 解读
诗中蕴含着作者对僧人应端的深切勉励与谆谆教诲，情感基调严肃而恳切。作者通过对比手法，指出修行不应停留在表面的神通怪异，而应追求内心的真正觉悟，体现了对后学的关爱与期许。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“奇怪”指奇异反常的现象。“弄精魂”意为玩弄精神魂魄，指追求虚幻的神通。“猪蚬”指猪肉和蚬肉，代指荤腥食物。“针戏吞”指将针吞入腹中的杂技或幻术。“空通”指佛教中空寂通达的境界。“沙门”指出家修行的僧人。“斋戒”指清除身心，不食荤腥。
逐句释义
第一句写有些人总是喜欢追求奇异反常的事情，这不过是在玩弄自己的精神魂魄罢了。第二句写他们甚至不惜吃荤腥，或者表演吞针的把戏。第三句写如果还没有达到内心空寂通达的境界。第四句写那就应当老老实实地持斋守戒，做一个本分的出家人。
主旨概括
这首诗是作者写给僧人应端的劝勉之作。诗中批评了那些追求神通异能、不守清规的行为，告诫修行者如果没有真正悟道，就应该脚踏实地、严守戒律，不要去追求那些虚幻怪异的东西。全诗语言通俗，道理深刻。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“吞针”在古代往往被视为一种幻术或杂技，属于百戏的一种。表演者通过特殊的技巧或道具，将针吞下再吐出，看似惊险神奇，实则是技艺而非神通。作者以此比喻那些看似神奇实则虚妄的行为，告诫僧人不应追求此类旁门左道。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍带讽刺与警示意味，重读“奇怪”“弄精魂”，以体现对虚妄行为的批判。后两句转为劝诫与教导，语速放缓，语气诚恳庄重，强调“空通”“只当”，引导听者深思修行的真谛。
句式仿写
可仿照“未到……只当……”的句式进行写作练习。例如：“未到功成名就时，只当潜心磨利剑。”该句式通过假设条件与建议行为的对比，能够有力地表达劝诫或自勉的情感，逻辑清晰，语气坚定。
写作应用
“未到空通渠地位，只当斋戒作沙门”这两句诗可用于写作中论述“脚踏实地”“遵守规则”或“拒绝浮躁”等主题。在议论文中，可以作为论据，论证成功需要基础积累，不能好高骛远；也可用于劝诫他人要认清自我，量力而行。
关联知识图谱
持戒同意象
本诗核心主旨在于强调持戒（斋戒）对于未悟道者的重要性，是修行的基础。
名句 CLASSIC LINES
未到空通渠地位，只当斋戒作沙门
此联为全诗核心名句，直指修行本质，告诫修行者若未达到“空通”的彻悟境界，就应当老老实实持戒修行。诗句语言平实而意蕴深远，体现了作者务实求真的修行观，对后世禅修者具有警策意义。
标签 TAGS
作者 POET
李昴英 1201年－1257年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待