古成之仙箕
翁来灵笔舞龙蛇，翁去瑶坛锁暮霞。
旧事欲谈三百载，五云阁上望仙槎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
咏史怀古
此诗为宋初诗人咏怀先贤古成之之作。古成之，字亚奭，河源人，五代十国至宋初著名隐士，相传得道成仙，民间称“紫虚真人”。诗人登临古成之曾修道的仙箕山五云阁，面对先贤遗迹，回溯三百载往事，触景生情而作此诗。创作动因在于通过凭吊古迹，表达对先贤高风亮节的崇敬与对仙道传说的神往，同时也寄托了诗人对永恒精神价值的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍，要求在极有限的篇幅内展现完整的意境与情感，对炼字与章法要求极高。本诗格律严谨，起承转合结构完整，体现了宋初诗坛对唐诗格律的继承与规范。
情感 · 解读
核心情感为对先贤古成之的深切缅怀与追思，通过描写灵笔舞动与瑶坛暮霞的景象，营造出一种人去坛空、仙踪难觅的苍凉氛围。诗人面对三百年的历史跨度，在五云阁上仰望仙槎，情感由对往昔神迹的向往转为对时光流逝的感叹，既有对先贤得道成仙的敬仰，也隐含着自身对超脱尘世的向往与求索不得的淡淡惆怅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“翁”指古成之，是对先贤的尊称。“灵笔”指有灵气的毛笔，形容书法高超。“龙蛇”比喻书法笔势矫健生动。“瑶坛”指美玉砌成的祭坛，此处指古成之修道的坛场。“暮霞”指傍晚的云霞。“三百载”指三百年，虚指时间久远。“五云阁”指仙箕山上的楼阁。“仙槎”指传说中往来天上的木筏。
逐句释义
古成之老先生在世时，手中的灵笔挥洒自如，笔势如龙蛇飞舞。他仙逝离去后，这美丽的瑶坛便被暮色中的云霞封锁，显得空寂冷清。想要谈论那三百年前的往事，只能独自站在五云阁上，遥望天际寻找那传说中通往仙界的木筏。
核心主旨
这首诗通过描写先贤古成之生前挥毫泼墨的生动场景与身后瑶坛冷落的景象，表达了诗人对先贤的深切怀念。全诗营造出一种神秘、空灵的意境，抒发了对时光流逝的感叹和对仙道传说的向往之情。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
古成之是北宋初年真实存在的历史人物，生于五代十国时期，于宋太宗端拱二年考中进士。他不仅是传说中的仙人，更是有史料记载的官员和文人。他在岭南地区享有盛誉，被称为“岭南第一第”。历史上他确实擅长书法文学，这为诗中“灵笔舞龙蛇”的描写提供了真实的历史依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“翁来”应读得昂扬有力，体现灵笔飞舞的气势，“舞龙蛇”三字要重读且连贯。次句“翁去”语调要转为低沉缓慢，“锁暮霞”要读出凝重感。第三句“旧事欲谈”稍作停顿，带出追忆之情。末句“望仙槎”要读出悠远向往之感，余音袅袅。
句式仿写
可模仿诗中“翁来……翁去……”的对比句式进行写作练习。例如：“师来讲台播桃李，师去书斋锁夕阳。”通过一来一去、一动一静的对比，描写人物在场与缺席时的不同景象，表达对人物的怀念之情。
写作应用
核心名句“翁来灵笔舞龙蛇，翁去瑶坛锁暮霞”可用于描写书法大家的艺术风采，或用于表达对逝去文人的怀念。在写人记事的作文中，可借鉴这种通过具体场景的对比来表现人物精神风貌的手法，使文章更具感染力。
关联知识图谱
紫虚真人人物关联
古成之在民间传说中被尊称为紫虚真人，是本诗咏怀的核心对象。
近体诗同体裁
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗的一种，讲究平仄格律。
名句 CLASSIC LINES
翁来灵笔舞龙蛇，翁去瑶坛锁暮霞
此联为全诗核心名句，运用强烈的对比手法，生动描绘了古成之生前挥毫泼墨时的灵动气势与仙逝后瑶坛空寂的景象。“舞龙蛇”形容书法笔势矫健多变，极具动态美；“锁暮霞”则以静写动，将暮色中的云霞凝固在空寂的坛前，营造出一种神秘而苍凉的意境。两句一动一静，一生一死，极具艺术感染力，常被后世用于形容文人墨客的才华与身后的寂寥。
标签 TAGS
作者 POET
李昴英 1201年－1257年
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