赠成师掾公策
易中之策，阴阳错综。
是兴神物，以前民用。
受命如响，吉凶生动。
子取策名，仆沿理控。
先觉仲尼，方人子贡。
惟诚前知，不亿而中。
中庸即易，是道公共。
非策之策，斯语请诵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感勉励 · 哲理
创作背景
赠诗取名
此诗为作者赠予名为“成公策”的掾吏（属官）之作，因对方名字中含有“策”字，作者遂借《周易》中“策”的占卜义与君子修身之道进行阐发，以此作为劝勉与赠言。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，句式以四字为主，节奏短促有力，源流可追溯至《诗经》，是汉代以后文人模仿古体创作的典型诗体，在文学史上具有复古与教化双重意义。
情感 · 解读
全诗通过阐释《周易》哲理与中庸之道，表达了对成公策取名的赞许与劝勉，情感基调庄重典雅，寓深刻的人生哲理于赠言之中，体现了作者对友人的殷切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
策
策，本义为马鞭，在《周易》中指用来计数的蓍草，是占卜的工具。诗中既指成公策的名字，也指代《周易》中的占卜之策，具有双关含义。
阴阳
阴阳是中国古代哲学的一对基本范畴，代表自然界中对立统一的两种力量或属性，如天地、日月、昼夜等，是《周易》卦象构成的基础。
中庸
中庸是儒家核心思想，主张待人接物不偏不倚、无过无不及，被视为最高的道德标准，本诗将其与《周易》之道相提并论。
易中之策
《周易》中的蓍草策数，通过阴阳爻画的错综变化来推演万物。
是兴神物
圣人创立神妙的占卜之法，是为了在民众行事之前提供指引。
受命如响
占卜接受叩问如同回声应响，吉凶祸福便在其中生动呈现。
子取策名
您取名为“策”，我则沿着事物的道理来把握和引导它。
先觉仲尼
孔子是先知先觉的圣人，子贡则擅长品评人物、推测情势。
惟诚前知
只有心怀至诚才能预知未来，不需要凭空臆测就能切中肯綮。
中庸即易
中庸之道就是《周易》的真理，这是天下公共的大道。
借名明理
诗人借友人的名字“策”字，从《周易》占卜之术谈起，最终归结于儒家的诚明之道与中庸之理，劝勉友人不要追求占卜小术，而应修养诚心、遵循正道。
跨学科 · 是什么
仲尼与子贡历史学
仲尼是孔子的字，子贡是孔子的弟子端木赐。孔子被尊为“先觉”者，子贡则以擅长言语、观察和品评人物著称，诗中以此二人为例说明智慧与识人的境界。
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读写应用
四言节奏
诵读时应采用“二二”节奏，如“易中/之策，阴阳/错综”，语速平稳庄重，体现古雅的韵味，在“中庸即易”等关键句处可适当重读以突出主旨。
借题发挥
本诗展示了“借题发挥”的写作手法，从对方的名字生发开去，引经据典，层层递进，最后点明主旨。在写作赠言或贺词时，可学习这种从名字或特定事物切入、升华主题的技巧。
关联知识图谱
《周易》同典故
诗中“易中之策”“阴阳错综”“兴神物”等语皆源自《周易·系辞》，是全诗立论的根基。
《中庸》同思想
诗末“中庸即易”将《中庸》诚明之道与《周易》贯通，体现了宋儒融合易学与儒学的思想倾向。
名句 CLASSIC LINES
中庸即易，是道公共
此二句为全诗核心名句，作者创造性地将儒家“中庸”思想与《周易》哲理等同视之，指出大道为公共之理，非卜筮所能独占，具有深刻的哲学思辨色彩。
标签 TAGS
作者 POET
赵汝腾 ？－1261
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