赠詹生谒徐径坂

贤哉二生,不远千里。

瞻彼径坂,今之泗水。

予诗为容,有进无止。

非殷洪乔,乃互乡子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
赠行勉学
南宋理学家真德秀所作。詹生(詹初)前往拜谒理学家徐侨(号径坂),真德秀作此诗赠行。诗中引经据典,将徐侨比作孔子,勉励詹生求学精进,体现了南宋理学群体内部互相推重、提携后学的文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宋代四言古诗,宗法《诗经》体式,语言古朴典雅,句式整齐,多用于表达庄重严肃的理学家教化内容。此诗全篇四言,隔句押韵,节奏短促有力,复现了先秦古歌的遗韵,体现了宋代理学家以古雅文体载道的创作倾向。
情感 · 解读
表达对后学远道求师的赞许,以及对求学之路'有进无止'的殷切勉励,情感真挚恳切。诗中既有对詹生求知精神的肯定,又有对徐侨学术地位的推崇,更寄寓了薪火相传的师道情怀,情感基调庄重而温厚。

基础解读 READING

语文核心知识
径坂
指徐侨,号径坂,南宋著名理学家,真德秀的同道与前辈。诗中借其号代指其人或其居所,体现了对前辈学者的尊称习惯。徐侨为朱熹门人,在理学传承中具有重要地位。诗人以此称呼,既点明了詹生拜谒的对象,又暗含了对徐侨学术地位的推崇,语言简洁而意蕴丰富。
泗水
孔子讲学之地,位于今山东曲阜。此处将徐侨比作孔子,推崇其学术地位。'泗水'在儒家文化中具有圣地的象征意义,诗人以此作比,将一次普通的拜谒提升到了传承圣贤之道的高度,表达了对徐侨极高的评价。
殷洪乔
晋代殷羡,字洪乔。典故'洪乔掷书'载其赴豫章任太守,友人托其带信,他将信投于水中,喻指不可靠或弃置不顾。诗中说'非殷洪乔',意在表明自己不会像殷洪乔那样丢弃后学的请求,而是郑重对待,以此反衬自己对詹生的重视。
互乡子
《论语》中互乡的童子。互乡难与言,但孔子仍接见了其童子,主张'与其进也'。此处喻指不拘一格、鼓励进取的教育态度。诗人以此自喻,表明自己愿意像孔子对待互乡童子一样,给予詹生进取的机会和鼓励。
全诗白话释义
两位贤良的书生啊,不远千里而来。看那径坂之地,就是今天的泗水圣域。我写这首诗作为赠言,只求进取不停止。这不是殷洪乔投书的故事,而是孔子教诲互乡童子的道理。
核心主旨
通过赞许詹生远道求学的精神,将目的地径坂比作圣人讲学之地,表达了诗人对后学的热切勉励与对师道的推崇。全诗旨在劝学,强调'有进无止'的进取精神,体现了理学家提携后进的责任感。
跨学科 · 是什么
南宋理学历史学
真德秀与徐侨均为南宋理学名儒,此诗体现了理学群体内部互相推重、提携后学的文化氛围。这种赠答诗是宋代文人学术交游的重要形式,反映了当时士大夫阶层对道统传承的自觉意识。
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读写应用
诵读指导
四言诗节奏短促有力,宜读出庄重典雅之气。'贤哉二生'起调舒缓,'有进无止'语调坚定,'乃互乡子'收束有力。诵读时应注意二字一顿,体现古朴韵味,在'贤哉'、'今之'等处适当重读以显赞许与肯定。
关联知识图谱
作者创作主体
南宋理学家,号西山,此诗为其赠行之作,体现了其奖掖后进的师道精神。
相关人物酬唱赠答
号径坂,诗中'泗水'之喻的对象,朱熹理学的重要传承者。

名句 CLASSIC LINES

瞻彼径坂,今之泗水
将徐侨讲学之地径坂比作孔子讲学之泗水,高度推崇徐侨的学术地位与教化之功。此句用典贴切,气象宏大,是全诗的核心评价,确立了此次拜谒行为的崇高性质。

标签 TAGS

作者 POET

赵汝腾 ?-1261
南宋官员、诗人,宋代赵氏宗室

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