饯史计使 其一
祥刑生意遍庭荄，蔽芾棠阴手自栽。
世降此翁犹尚德，俗衰时辈但论材。
九仙截𩍐于公去，万石熏炉召父来。
揽辔紫阳垂教地，饶何盍聘到崇台。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宋代送别酬唱
此诗为宋代典型的送别酬唱之作，作于史计使奉命入朝之际。宋代士大夫重文尚德，官员离任或升迁时，同僚常以诗相赠，既以此践行，亦借此表达政治主张与道德评价。诗中提及“紫阳”，暗示送别地点或史计使任职地与朱熹理学影响区域（徽州或考亭）有关，体现了南宋理学士人的政治认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律与对仗。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人酬唱赠答的主要载体。诗中格律严谨，平仄协调，体现了宋代士大夫深厚的文学修养。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，核心情感为对史计使高尚德行的极力颂扬。诗人通过古今对比，批评世俗重才轻德的风气，推崇史计使以德化民的循吏风范。尾联表达了对史计使入朝辅政、施展抱负的殷切期许，情感真挚深沉，既有送别之意，更有家国情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
生意
指生机与活力。诗中形容由于刑罚公正宽仁，使得庭院中的草木都充满了生命力。这是对史计使治理有方、仁政爱民的侧面描写，体现了生命力的勃发。
蔽芾
形容树木枝叶茂盛的样子。典出《诗经·甘棠》，原诗用来怀念召公。此处借指史计使治理下的地方树木葱茏，象征其遗爱在民，德政长存。
九仙
指九仙山，此处代指史计使离任的地方。诗人用地名代指，既点明了送别的地点背景，又增添了诗歌的地域色彩和文学雅致。
首联释义
宽仁的刑罚给庭院角落的草木都带来了生机，那茂密的甘棠树荫是您亲手栽种的。这两句写出了史计使仁德爱民的形象，以及他在任期间留下的德政。
颔联释义
世道虽然衰落了，但这位老先生依然崇尚德行；风俗虽然衰败了，但现在的那些人只谈论才能。这两句通过对比，高度赞扬了史计使坚守德行的高尚品质。
颈联释义
像九仙山的百姓挽留于公一样，您如今要离去了；像万石君的家风一样，您像召父一样来到了朝廷。这两句运用典故，将史计使比作古代的贤臣良吏。
尾联释义
您在紫阳这个教化之地执掌政务，朝廷为何不征召您到崇台任职呢？这两句表达了对史计使入朝受重用的殷切期望。
核心主旨
这首诗是一首送别诗，核心主旨是赞扬史计使崇尚德行、仁爱百姓的品质。诗人通过写景、议论和用典，表达了对史计使离任的不舍，以及对他入朝辅佐君王、施展抱负的美好祝愿。全诗情感真挚，既有对友人的敬佩，也有对当时社会风气的批判。
跨学科 · 是什么
循吏传统历史学
诗中运用了“于公”、“召父”等典故，涉及中国古代的循吏传统。循吏是指那些奉公守法、勤政爱民、受到百姓爱戴的地方官。这一传统始于司马迁《史记·循吏列传》，是儒家德治思想在地方行政中的重要体现。史计使被比作循吏，体现了对其政绩的高度认可。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读得舒缓、充满敬意，体现仁政带来的生机。颔联是全诗重点，上句“犹尚德”要重读，下句“但论材”要读出惋惜和批判的语气。颈联典故较多，要读得流畅，体现对史计使的推崇。尾联“何盍”二字要读出反问的语气，表达出强烈的期许。
句式仿写
可仿写颔联“世降此翁犹尚德，俗衰时辈但论材”的对比句式。例如：“世风日下君独醒，众声喧哗我自清。”通过上下句的对比，突出某种品质或现象，增强语言的表现力和感染力。
写作应用
核心名句“世降此翁犹尚德，俗衰时辈但论材”可用于议论文写作中，探讨“德与才”的关系，或用于赞扬那些在浮躁社会中坚守道德底线的人。例如在写关于“坚守本心”、“品德修养”等主题的作文时，可作为道理论证的有力支撑。
关联知识图谱
召公甘棠同典故
诗中“蔽芾棠阴”直接化用《诗经·甘棠》典故，借百姓爱戴召公而不忍砍伐其树下之棠，以此比喻史计使深受百姓爱戴。
紫阳学派人物关联
诗中“紫阳”指朱熹，史计使在朱熹故里为官，深受理学“存天理，灭人欲”思想影响，故有“尚德”之风。
名句 CLASSIC LINES
世降此翁犹尚德，俗衰时辈但论材
此联为全诗核心名句，具有深刻的现实批判意义。诗人以“世降”、“俗衰”感叹世风日下，以“尚德”与“论材”的鲜明对比，确立了重德轻才的价值导向。该句不仅是对史计使个人的褒奖，更是南宋理学士人对当时功利主义用人风气的有力针砭，具有极高的思想价值。
标签 TAGS
作者 POET
赵汝腾 ？－1261
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