赠李喜观谒徐径坂
一世龙门未易攀，鲰生负笈造柯山。
束修以上吾斯诲，应许吟风立雪还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 敬畏
创作背景
宋代理学背景
此诗创作于南宋时期，正值理学兴盛，士人阶层重视师承渊源与道统传承。诗人刘克庄作为南宋后期文坛领袖，深受理学影响，常以诗歌弘扬儒家教化。此诗即为送别弟子李喜观前往拜谒名儒徐径坂而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。七言绝句讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此体短小精悍，便于抒情叙事，在宋代文人交际中应用极广。
情感 · 解读
诗中体现了宋代士人对师道的推崇，既有对前辈学者的敬仰，也有对求学授业严肃态度的表达。作者以孔子之语自勉，展现了为人师者的责任感与对后学的关爱，情感真挚庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“龙门”比喻德高望重的师长或难以企及的地位。“鲰生”是谦辞，指见识浅薄的小生，这里是诗人自谦或指代年轻学子。“负笈”指背着书箱，代指外出求学。“造”意为前往、造访。“束修”指一束干肉，古代用作拜师的见面礼。“吟风立雪”比喻在风雪中坚持求学，形容求学心诚。
逐句白话释义
那一代的龙门高峻不易攀援，年轻的学生背着书箱前往柯山求学。只要带着拜师的薄礼前来，我就会给予教诲，应当允许他在风雪中吟咏而归。
核心主旨概括
这首诗通过描写学生前往柯山拜师求学的经历，赞扬了学生求学的诚意与刻苦精神。诗人引用孔子名言，表达了自己作为师长愿意教导每一位诚心求学之人的态度，体现了尊师重教的主题。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“束修”是古代拜师礼的通称，指一束（十条）干肉。在先秦时期，这是学生初次拜见老师的礼物，代表了求学的诚意与尊师之礼。这一制度在宋代依然被士人阶层在礼仪层面所推崇，成为师生关系确立的象征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句“龙门”二字需重读，体现仰视之感；次句“负笈”后稍作停顿，突出求学动作；第三句“吾斯诲”语气要坚定有力，体现师者的承诺；末句“立雪还”语速放缓，营造意境。
句式仿写指导
可仿照“一世龙门未易攀”进行比喻句写作，如“万卷书山未易登”。也可仿照“应许吟风立雪还”进行情景交融的描写，如“应许披星戴月归”。仿写时需注意对仗工整与意境的营造。
写作应用场景
核心名句“束修以上吾斯诲”适用于描写教育公平、师德高尚或求学诚心的作文中。可引用此句论证“有教无类”的观点，或用于赞美老师不吝赐教的高尚品格，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
述而篇同典故
第三句直接化用《论语·述而》中“自行束修以上，吾未尝无诲焉”的句意，是全诗立论的根基。
名句 CLASSIC LINES
束修以上吾斯诲
此句化用《论语·述而》典故，原句为“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。诗人借此表达只要学生带着求学的诚意前来，自己便愿意毫无保留地教导，体现了有教无类的教育理念。
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作者 POET
赵汝腾 ？－1261
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