和祷富沙
也知铜玉宁无璞，自是蒙金合以沙。
俛首何辜联盗械，脱身无路觅仙槎。
怀珍空自经三献，受用何尝得五车。
事业万分浑杳一，可怜早已发生华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀才不遇 · 愤懑
创作背景
南宋嘉定元年富沙狱中创作
南宋宁宗嘉定元年（1208），作者华岳因上书弹劾权臣史弥远、苏师旦等奸佞，被诬陷谋逆罪名，关押于建宁府富沙狱中，本诗为狱中与友人的唱和之作，创作动因是抒发蒙冤受屈的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴，为七言律诗体裁，全诗共八句五十六字，分为首颔颈尾四联，颔联、颈联严格对仗，押平水韵六麻部，符合近体格律规范，是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心抒发作者遭诬陷入狱的不平愤懑，怀才抱志却反遭迫害的悲慨，同时暗含对南宋晚期贤愚不分、忠奸颠倒的黑暗朝堂现实的尖锐批判。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
璞指未经过雕琢的玉石。蒙金指夹杂在泥沙中的黄金。盗械指古代囚犯佩戴的刑具。仙槎是古代传说中能够往来于天地之间的木筏，这里指脱离困境的途径。三献指卞和三次献玉的典故。五车代指学识渊博，即学富五车的意思。俛首就是低头的意思。发生华指头发变白。
逐句白话释义
第一句意思是大家都知道铜和玉本来就有未加工的璞料，真正的金子本来就会混杂在泥沙里。第二句意思是我低头自问没有任何罪过，为什么要和盗贼一样戴上刑具，想要脱身却找不到能带我离开困境的办法。第三句意思是我怀里揣着珍宝像卞和一样三次献玉却没人赏识，空有满肚子的学问却得不到施展的机会。第四句意思是我想要成就的事业已经完全看不到踪影，可怜我早就已经长出了白头发。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人华岳被诬陷关进监狱的时候写的，整首诗抒发了自己有才华却不被赏识、反而遭到迫害的愤怒和委屈，也批评了当时好坏不分、忠奸颠倒的黑暗社会现实。
跨学科 · 是什么
宋代囚犯刑具制度历史学
宋代的时候，囚犯进入监狱之后会根据罪行的轻重佩戴不同的刑具，犯了重罪的囚犯会佩戴木枷、铁链等刑具，和诗里提到的盗械是一样的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句七言按照二二三的节奏断句，比如“也知/铜玉/宁无璞”，整体语气要低沉悲愤，读到尾联的时候语速要放慢，突出悲凉的情绪。
句式仿写指导
可以仿写首联“也知XX宁无X，自是XX合以X”的句式，用来表达事物的本质经常被表面现象掩盖的意思，比如“也知良马宁无蹄，自是骐骥合以枥”。
名句写作应用
“怀珍空自经三献，受用何尝得五车”这句话可以用在写怀才不遇、才华被埋没的作文场景里，比如写求职不顺、自己的能力不被领导认可的时候，就可以用这句话来表达自己的失落心情。
关联知识图谱
卞和献玉同典故
诗中提到的“三献”典故出自卞和献玉的故事，卞和三次向楚王献璞玉，先后被砍去双脚，最后才得到认可，诗人用这个典故来比喻自己怀才不遇的处境。
名句 CLASSIC LINES
怀珍空自经三献，受用何尝得五车
本句为全诗核心名句，化用卞和献玉、学富五车两个经典典故，后世广泛用以表达怀才不遇、才华被埋没的人生境遇，是古典诗词中书写失意心境的经典传世语句。
标签 TAGS
作者 POET
赵希逢
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