和斗斋
笑他白足道人昙，准拟来同弥勒龛。
悬肘不须夸印大，折腰归去傲窗南。
久藏还喜有真一，就饮何妨说后三。
萍实拾来相对剖，味甜疑是蜜中函。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑 · 旷达
创作背景
酬唱雅集
此诗为苏轼酬答友人斗斋居士之作，创作于苏轼仕途起伏期间。诗中通过禅宗典故与生活细节的描摹，反映了作者在政治风波中寻求精神寄托、以旷达心态面对人生起伏的心境，具体创作年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，体现了宋代士大夫以文为诗、讲究法度的文体特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为挚友间的戏谑与豁达。诗人以幽默口吻调侃友人，展现了宋代文人雅集时轻松愉悦的氛围，同时流露出对隐逸生活的向往与对真挚友情的珍视，情感层次丰富而真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
白足
指赤足或白袜，此处特指僧人。典出《高僧传》，僧人昙始足白于面，人称“白足和尚”。诗中借指斗斋居士或其方外之交，语言生动诙谐，形象鲜明，富有生活气息。
真一
指“真一酒”，苏轼曾亲自酿造并命名此酒，取道家“守真一”之意。诗中既实指美酒，又双关道家修养境界，体现了诗人将生活雅趣与哲学思考完美融合的创作特色。
逐句释义
笑那赤足的道人昙师，原打算来同弥勒佛共龛。不必悬肘夸耀官印之大，折腰归去后自可傲视窗南。久藏的美酒欣喜还有真一，对饮时何妨谈谈“后三”之事。拾来萍实相对剖开，味道甜美疑似里面裹着蜜。
主旨概括
本诗通过戏谑友人、共饮美酒、分食萍实等生活场景的描绘，展现了诗人超脱世俗功名、追求精神自由的旷达胸襟，以及与友人之间真挚深厚、不拘礼法的情谊。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“萍实”在古籍中常被视为祥瑞之物，传说孔子曾识萍实。从植物学角度考证，可能指芡实（Euryale ferox）或某些大型水生植物的果实，其种仁味甜可食，富含淀粉，古人视为珍馐。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻松诙谐。首联“笑他”二字带出戏谑语气；颔联“不须”、“归去”重读，表现傲岸之气；颈联“还喜”、“何妨”读出洒脱；尾联“味甜”二字轻柔舒缓，回味无穷。
句式仿写
可仿写“久藏还喜有XX，就饮何妨说XX”句式。例如：“久藏还喜有佳篇，就读何妨说少年。”通过“久藏”与“就饮”的动作对比，表达对珍藏之物的喜爱与当下的洒脱心境。
写作应用
“久藏还喜有真一”一句可用于表达对珍藏物品或情谊的珍视。在写作中，可引用此句形容历经岁月沉淀后依然美好的事物，如陈年老酒、老友重逢、经典书籍等，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼作为宋代文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗文集为研究宋代文学的核心文本。
名句 CLASSIC LINES
久藏还喜有真一
此句为全诗警策，以“真一”双关美酒与道家真一之气，既写实了珍藏美酒的喜悦，又暗合苏轼“真一酒”诗系列的文化内涵，体现了诗人随遇而安、以酒寄情的生活哲学，后世多以此句形容珍藏佳酿或真挚情谊。
标签 TAGS
作者 POET
赵希逢
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