重忆山居六首 漏潭石
常疑六合外，未信漆园书。
及此闻溪漏，方欣验尾闾。
大哉天地气，呼吸有盈虚。
美石劳相赠，琼瑰自不如。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 赞美 · 隐逸
创作背景
晚唐隐居甫里期间作
本诗创作于晚唐咸通年间，是陆龟蒙隐居松江甫里时期的作品。当时作者与皮日休等友人交游唱和，友人赠送一枚带有孔隙、能透出溪水流声的漏潭石，作者创作《重忆山居六首》组诗，本诗为组诗第六首，专门咏颂所赠漏潭石。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗中的五言律诗体裁。五言律诗每句五字，全诗八句，要求中间两联对仗，平仄押韵符合固定格律。这种体裁定型于初唐时期，在盛唐之后成为古典诗歌的主流体裁之一，历代均有大量经典作品传世。本诗严格遵循五言律诗的格律规范，是晚唐五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是对天地造化神奇规律的由衷赞叹，借助庄子典故表达对自然盈虚规律的认同；二是对友人赠送珍贵漏潭石的诚挚感激，直言美玉也比不上这份赠礼的心意；三是暗含作者隐居山野期间，寄情山水奇石、疏离世俗的闲适隐逸志趣，整体情感旷达冲淡，无世俗尘氛。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
六合指天地四方，泛指整个天下。漆园书指庄子的著作，因为庄子曾做过漆园吏，所以后世用漆园代指庄子。尾闾是庄子记载的神话中海水外泄的出口。盈虚指盈满和亏虚，代指事物的盛衰变化。琼瑰指美玉，古代常用来代指珍贵的物品。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一二句是说我常常怀疑天地之外还有别的世界，以前一直不相信庄子书里记载的内容。第三四句是说等到在这里听到溪水流过石缝的漏声，才欣喜地验证了尾闾的传说是真的存在。第五六句是说天地之间的气多么宏大啊，一呼一吸之间就有盈满和亏虚的变化。第七八句是说劳烦你赠送我这样美的石头，就是琼瑶美玉也比不上它的珍贵。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物抒怀的作品，围绕友人赠送的漏潭石展开描写。作者先写自己之前不相信庄子书中的记载，见到漏潭石听到水流的声音后，才验证了传说的真实性，进而发出对天地造化规律的赞叹，最后表达了对友人赠石的感激之情。整首诗没有华丽的辞藻，情感真挚自然，还暗含了作者隐居生活的闲适心境。
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候节奏可以按照两字一顿的五言诗常规节奏划分：常疑/六合外，未信/漆园书。及此/闻溪漏，方欣/验尾闾。大哉/天地气，呼吸/有盈虚。美石/劳相赠，琼瑰/自不如。整体语气要平缓舒展，首联略带疑惑的语气，颔联读出欣喜的感觉，颈联语气厚重开阔，尾联运带着温和的感激之意，不用过于激昂。
句式仿写指导
仿写本诗可以学习“先抑后扬、先疑后证”的结构，开头先写自己对某个说法的怀疑，中间写见到实物或者经历事情后的验证，最后抒发感悟。比如可以仿写为：常疑云外境，未信古籍书。及此临仙洞，方知世有殊。山光含造化，树影有荣枯。胜景劳相引，千金总不如。仿写的时候要注意前后逻辑连贯，情感自然递进，符合五言诗的基本节奏。
名句写作应用
核心名句“大哉天地气，呼吸有盈虚”可以用在表达自然感悟、人生起伏的日常写作场景中。比如写四季轮转的作文时可以用：“站在秋天的田野里，看着成熟的庄稼和飘落的树叶，我忽然想起古人说的‘大哉天地气，呼吸有盈虚’，四季的轮转本来就是自然的规律，不必为花落叶落感到伤感。”也可以用在写面对挫折的作文里，说明盛衰起伏是常态。
关联知识图谱
《庄子·秋水》同典故
尾闾的典故最早出自《庄子·秋水》篇，书中记载尾闾是大海的泄水口，万川流入大海不会满，尾闾泄水也不会干，是道家用来表达自然规律的寓言意象。本诗引用这个典故来对应漏潭石的孔隙漏水的特征，把神话传说和眼前的实物结合起来，增强了诗歌的想象力。
皮日休酬唱赠答
陆龟蒙和皮日休是晚唐时期著名的诗人组合，并称“皮陆”，两人隐居期间交游密切，写了大量的唱和诗作，题材多围绕山水、隐逸、咏物展开。本诗是陆龟蒙《重忆山居六首》组诗中的一首，皮日休也创作了对应的和诗《和鲁望重忆山居六首》，两人的唱和作品是晚唐隐逸文学的代表。
名句 CLASSIC LINES
大哉天地气，呼吸有盈虚
这句是本诗的核心名句，将天地之气拟人化，用“呼吸”形容自然的节律变化，直白道出了天地间盈虚消长的普遍规律，既有哲理深度又有艺术感染力。历代评注家多将这句作为晚唐咏物诗哲理表达的代表，后世常用于表达对自然规律、人生起伏的感悟，在奇石文化领域也常被引用。
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作者 POET
李德裕 787—?
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