批养性存心二说

方寸中涵一太虚,操存须用养工夫。

莹然镜浄无纤翳,一性融明万理俱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
朱熹阐发心性论
本诗为南宋理学家朱熹所作,创作于其中年讲学时期。当时学界对《孟子》提出的“养性”“存心”说存在诸多误读,朱熹创作此诗专门回应相关争议,系统阐发自身秉持的程朱理学心性论主张,为门下弟子指明修身路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全篇四句,每句七字,格律规整。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。这类体裁篇幅短小精悍,既可抒情也可说理,兼具韵律美和表达灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感是阐发儒家存心养性的修身理念,表达对心性澄澈、贯通万理的理学修养境界的推崇。全诗没有私人化情绪抒发,整体风格庄重端正,是典型的宋代理学说理诗,传递出士人对道德修养的严肃追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
方寸指人的内心,是中国古代对思维器官的代称。太虚指天地宇宙的本体,也就是儒家所说的天理。操存指持守本心不放失,不让杂念污染原本的善性。养工夫指修养身心的日常实践,需要长期坚持。纤翳指微小的尘埃遮蔽,这里比喻内心的杂念。融明指心性融通澄明,没有阻碍。
逐句白话释义
第一句讲人的内心本来就蕴含着天地间的普遍天理,不需要向外刻意寻求。第二句讲要持守本心不迷失,必须长期践行修养身心的功夫,不能松懈。第三句讲修养到极致的内心,就像洁净的镜子没有一丝尘埃遮蔽,清亮通透。第四句讲人先天的善性达到融通澄明的状态时,万事万物的道理就都能自然贯通掌握。
核心主旨概括
本诗是宋代理学家朱熹阐发心性修养的作品,核心是讲解儒家“存心养性”的修身方法。全诗倡导人们通过持续的修养功夫去除内心的杂念,保持本心的纯粹,最终达到心性澄澈、贯通万理的理学理想境界。这首诗是宋代说理诗的典型代表,用通俗易懂的形式传递了儒家的修身理念。
跨学科 · 是什么
儒家心性思想哲学
本诗传递的是宋明理学中程朱学派的核心心性论主张。这一思想认为人的本心天生就具备所有的道德准则和天地规律,只要通过修养去除杂念,就能让本心显现,通达所有道理。这种思想是中国传统儒家修身文化的核心内容之一,对后世中国人的价值观影响深远。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读的断句节奏为“方寸中涵/一太虚,操存须用/养工夫。莹然镜浄/无纤翳,一性融明/万理俱”,每句前四字后三字停顿。诵读时语气要平缓庄重,速度稍慢,符合理学作品沉稳严肃的特质。押韵的字“虚、夫、俱”可以适当拖长音,体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
仿写可以学习本诗“核心前提+实践路径+状态比喻+最终效果”的结构,用比喻的方式讲清抽象的道理。比如写学习的主题可以仿写为“案上摊开万卷书,研读须下苦功夫。明如朗月无云蔽,一理通时百理余”。仿写时要注意第二、第四句押韵,保持诗歌的韵律感。
名句写作应用
核心名句“莹然镜浄无纤翳,一性融明万理俱”可以用在写个人修养、品德涵养、学习境界的作文中。比如形容一个人内心纯粹、做事通透的状态,或者形容做学问达到了融会贯通的境界。使用时可以直接引用诗句,再结合具体的场景展开论述,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《孟子·尽心上》同典故
本诗核心概念“存心养性”出自《孟子·尽心上》“存其心,养其性,所以事天也”,朱熹此诗是对孟子修身思想的继承和理学化阐发。

名句 CLASSIC LINES

莹然镜浄无纤翳,一性融明万理俱
这两句是本诗的核心名句,后世常被引用形容心性修养的澄澈境界,也被用来指代学习、做事达到通透无碍的状态。历代理学注本多将这两句作为朱熹“性即理”主张的典型表达,在儒家修身文化传播中影响深远。

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作者 POET

宋理宗 1205年-1264年
南宋皇帝,存世有少量御制诗作

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