瑞不为祥

烈祖指宋朝开国君主赵匡胤。炎图指宋朝的国运，古代王朝讲究五行德运，宋朝认定自身属火德，所以用炎代指宋朝。同车书是国家统一的意思，出自《礼记》“车同轨，书同文”。夏五指农历五月。稊指植物刚长出来的新芽。腥膻代指当时占领蜀地的北方少数民族政权。景运指好的国运。休祥指吉祥的征兆。史牒就是史书。

当初宋朝开国君主打下了大好江山，实现了全国统一，各地百姓都衷心爱戴朝廷，先帝的圣像被送到成都供奉。成都的百姓像敬重父亲一样敬重君主，世代郑重供奉着祠庙。殿旁的一棵树已经枯死很久了，今年农历五月忽然长出了三个新芽。万物的兴盛和枯萎都有自己的时间，枯死的杨树都能长出新芽。这是多么大的祥瑞啊，显然是祖宗在庇佑我们。可叹现在整个蜀地已经不是过去的样子了，曾经坚固的城池早就长满了荆棘。幸好现在天道已经要转向我们了，希望能赶走外敌，恢复蜀地往日的面貌。这祥瑞就像朝堂的古栋梁，可以用来修建宏伟的明堂。祥瑞从万里之外的岷山峨眉传来，希望能和国运相合，迎来吉祥。《尚书》说倒下的树木也能长出新芽，这是上天要让我们延续国脉，恢复大业。国家中兴就从这个祥瑞开始，功绩会在史书上流传万年。

这首诗围绕成都宋祠枯木发芽的祥瑞事件展开，先回顾了宋朝开国统一、百姓拥戴的历史，再讲述祥瑞出现的经过，接着感慨蜀地历经战乱的残破现状，最后借祥瑞寄托了对收复故土、实现国家中兴的热切期盼，整体情感真挚，充满积极向上的力量。