寄衣曲 其一

自君之出矣,壁上琵琶君记取。

日日望君君不归,自君去后徒相忆。

欲剪征衣寄赠君,天涯望断无消息。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感怅惘 · 思念 · 闺怨
创作背景
两宋边患背景下的征妇题材创作
本诗为宋代文人拟乐府作品,创作背景与两宋时期边患频繁、长期征兵戍边的社会环境直接相关,征妇思念远征亲人、寄赠寒衣是当时非常普遍的社会现象,催生了大量同题材文学创作,本诗正是这类创作的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于乐府旧题《寄衣曲》,归为杂曲歌辞类,是乐府诗的经典题材门类。乐府诗起源于汉代乐府官署采集的民间歌谣,后世多有拟作,体裁形式自由,侧重抒情叙事结合,在古典诗歌体系中拥有贴近民间生活的独特文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为闺中思妇对远征在外丈夫的深切思念,以及久盼不归、音信全无的失落怅惘,情感真挚质朴,没有刻意修饰,是历代征妇题材作品的主流情感表达,得到历代文论家的普遍认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
君是对远征在外丈夫的尊称,是古代夫妻间的常用敬称。琵琶是二人共同使用过的乐器,是承载二人共同回忆的信物。徒是白白地、空空地意思,指思念没有得到回应。征衣是远征将士在边塞穿的御寒衣物,是古代思妇表达牵挂的重要载体。望断指一直望到视线的尽头,形容期盼的程度非常深。这些字词没有生僻含义,都是古代日常口语常用的表达。
逐句白话释义
第一句的意思是自从你出征离开家以后。第二句的意思是墙上挂着的那把琵琶你可要记得啊。第三句的意思是我天天都在盼望你回来,可是你一直都没有回来。第四句的意思是自从你离开之后,我只剩下白白的思念,却见不到你的人。第五句的意思是我想要剪裁好征衣寄给你,让你在边塞能保暖。第六句的意思是我望穿了天涯的尽头,也没有得到你的半点消息。
核心主旨与内容概括
本诗以闺中思妇的第一视角展开叙述,完整呈现了思妇在丈夫远征后的日常生活状态。核心内容围绕思念丈夫、盼归无果、欲寄征衣却无音信的情节展开,没有多余的景物描写和华丽辞藻,全都是思妇内心的直白表露。全诗情感真挚动人,能够让读者直接感受到思妇的牵挂和失落,是非常经典的征妇题材作品。
跨学科 · 是什么
古代征妇寄衣风俗社会学
古代有大量男子被征发去戍守边境,经常几年甚至十几年都不能回家。边塞的冬天非常寒冷,官方发放的衣物经常不够保暖,所以家里的妻子会亲手缝制厚衣服寄给远征的丈夫。缝制和寄送征衣是古代思妇表达对丈夫牵挂的最常见方式,也是当时非常普遍的社会现象,很多文学作品都描写过这类内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓轻柔,带着淡淡的愁绪,不要读得太过激昂。每句的停顿参考:自君/之出矣,壁上/琵琶/君记取。日日/望君/君不归,自君/去后/徒相忆。欲剪/征衣/寄赠君,天涯/望断/无消息。读到“徒相忆”“无消息”的时候语气可以稍微放低沉,突出失落的情感。可以放慢语速读,让情感充分流露出来。
基础句式仿写指导
本诗开头的“自君之出矣”是非常经典的抒情起句,大家仿写的时候可以替换对应的主语和事物,表达对不同人的思念。比如仿写思念朋友的内容可以写:“自君之出矣,案上围棋君记取。日日望君君不归,自君去后徒相忆。”仿写思念家人的内容可以写:“自君之出矣,窗下花灯君记取。日日望君君不归,自君去后徒相忆。”只要替换中间的信物名词,就可以适配不同的思念场景。
核心名句日常写作应用
名句“日日望君君不归,自君去后徒相忆”可以用在表达思念的作文、书信、随笔里。比如写给很久没有见面的好朋友的信里可以用这句话,表达自己对朋友的思念和盼望见面的心情。比如写怀念亲人的作文里也可以用这句话,表达亲人离开后自己的失落和想念。只要是表达久盼某人不归的思念情绪,都可以用这句话来增强情感表达的感染力。
关联知识图谱
《乐府诗集·杂曲歌辞》同体裁|文献作品集
《寄衣曲》是《乐府诗集·杂曲歌辞》收录的经典乐府旧题,历代有大量拟作,本诗是宋代的拟作之一,属于同一体裁门类的作品,核心主题都围绕征妇寄衣的内容展开。

名句 CLASSIC LINES

日日望君君不归,自君去后徒相忆
这句直白地写出了思妇日复一日的期盼和最终落空的失落,语言质朴却情感浓烈,后世很多文学、戏曲作品都化用过这句的句式和情感内核。

标签 TAGS

作者 POET

释斯植
南宋诗僧

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