除夜怀刘朋山为坑司干官

失脚糟丘又一春,岁除牢落颇关情。

谁家不换桃符句,比屋相闻竹爆声。

旧友未知能铸冶,新年宜入孰陶成。

来朝无甚人交往,乐得齁齁睡到明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思友 · 旷达 · 闲适
创作背景
岁除怀友
本诗为宋末诗人杨公远岁除时节居歙州家中所作,时值新年更替,诗人独处家中,听闻周边除夕迎新的热闹声响,挂念时任坑司干官的友人刘朋山,有感而写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,格律严整。七言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌的核心体裁之一。历代文人多以七言律诗抒怀咏事,艺术表现力丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是岁除时节独处的寥落之感,第二层是对任职坑司干官的友人刘朋山的牵挂惦念,第三层是新年将至时不愿应酬、乐享清闲的旷达心态。情感层次分明,基调轻松真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
糟丘指堆得像小山一样的酒糟,这里代指嗜酒的状态。牢落是寂寥、落寞的意思。桃符是古代过年时挂在大门上的桃木板,上面写着门神名字,用来驱邪,后来演变成春联。竹爆就是爆竹,古代烧竹子发出爆裂声驱邪,后来发展为鞭炮。铸冶和陶成都是培育人才的意思。齁齁是熟睡时打呼的声音。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句是说我沉迷酒中浑浑噩噩又过了一年。第二句是说除夕这天我心情寂寥,很有些触动心绪的感受。第三四句是说家家户户都换上了新的桃符诗句,挨家挨户都能听到爆竹的声响。第五六句是说不知道老朋友现在是不是正在培育人才,新年里又有哪些人能被培育成才呢。第七八句是说明天新年初一没有什么人来拜访交往,我乐得舒舒服服睡到大天亮。
核心主旨概括
本诗是诗人在除夕佳节写的怀人抒怀之作,先写自己岁末独处的寥落心情,再写周边除夕迎新的热闹场景,接着引出对任职坑司干官、负责培育人才的友人刘朋山的惦念,最后表达了新年不想应酬、只想清闲度日的轻松旷达心态,整体风格真挚朴实,没有刻意的雕琢修饰。
跨学科 · 是什么
宋代除夕民俗民俗学
桃符和爆竹都是宋代除夕的必备习俗,家家户户都会在除夕当天更换新的桃符,上面写吉祥话或者门神名字,用来驱邪纳福。同时大家都会燃放爆竹,用爆裂的声音驱赶邪祟,祈求新年平安。这些习俗从宋代一直传承下来,桃符逐渐演变成现在的春联,爆竹也变成了现在的鞭炮。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句最后一个字稍作停顿。前两句语气偏平缓低沉,读出寥落的感觉。第三四句语气稍稍上扬,读出除夕的热闹感。第五六句语气放柔和,读出思念友人的感觉。第七八句语气轻松明快,读出旷达悠闲的感觉。整体诵读速度不需要太快,保持舒缓的节奏即可。
句式仿写指导
可以仿写第三四句的并列写景句式,“谁家不换桃符句,比屋相闻竹爆声”用的是“谁家+行为+典型事物,处处+感知+典型事物”的结构,用来写节日场景非常合适。比如写中秋可以写“谁家不摆月饼盘,比院相闻嬉笑声”,写元宵节可以写“谁家不挂彩灯笼,沿街相闻锣鼓声”。仿写的时候要注意前后句对应,选取的事物要符合节日的典型特征。
名句应用指导
“谁家不换桃符句,比屋相闻竹爆声”适合用在描写春节、除夕的作文里,用来烘托过年的热闹氛围。比如“除夕的街头分外热闹,真可谓‘谁家不换桃符句,比屋相闻竹爆声’,到处都是喜气洋洋的迎新景象”。“来朝无甚人交往,乐得齁齁睡到明”适合用在表达想要摆脱应酬、享受清闲的作文或者日常表达里,非常生动接地气。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
两首诗都是描写宋代除夕迎新场景的经典作品,都提到了换桃符、放爆竹的典型习俗,核心主题都是围绕新年抒怀展开,内容相似度很高,适合放在一起对照阅读。
神荼郁垒传说同典故
桃符的起源和神荼郁垒的传说直接相关,相传上古时期神荼、郁垒是能捉鬼的神仙,人们把他们的名字写在桃木板上挂在门口驱邪,这就是桃符的由来,也是本诗中桃符的文化来源。

名句 CLASSIC LINES

来朝无甚人交往,乐得齁齁睡到明
该句是本诗最具个人特色的名句,以直白诙谐的语气表达了新年不愿应酬、乐享清闲的旷达心态,突破了传统节令诗的庄重范式,风格鲜活接地气,受到历代读者喜爱。
谁家不换桃符句,比屋相闻竹爆声
该句是描写宋代除夕民俗,生动还原了宋代百姓新年换桃符、放爆竹的普遍场景。

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作者 POET

朱南杰
南宋官员、诗人

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