劝农二首奉呈同官诸丈 其二
迺一秋一冬，愁听鸿飞鸣。
及兹问春半，土暖已足耕。
殷勤劝父老，尊酒若为情。
我有一瓣香，为尔祈西成。
晴光动川原，桑麦日敷荣。
天公幸见听，一饱须可营。
几见陇亩事，得此白发生。
田父饮我酒，归与儿孙评。
孝弟力田者，家道终和平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
南宋嘉定年间南安劝农活动
本诗创作于南宋嘉定年间，作者陈宓时任泉州南安县知县，在春季官方劝农活动现场创作组诗《劝农二首》呈送给同僚，本首为组诗第二首，创作动因是记录劝农场景、表达治县理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是中国古代诗歌的重要体裁之一，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，到唐代发展至鼎盛。五言古诗每句五字，没有严格的格律、平仄、押韵限制，创作自由度较高，适合表达平实真挚的情感。本诗通篇采用五言句式，不事雕琢，契合五言古诗质朴自然的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是对农民生活和农事生产的深切体恤，二是对全年粮食丰收的真诚祈盼，三是对百姓践行孝悌美德、勤劳耕作的正向引导，整体情感真挚恳切，充满民本关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首句的“迺”同“乃”，是发语词，无实义，引出下文的时间跨度。“鸿飞鸣”指大雁的鸣叫声，古人常以雁鸣烘托萧瑟愁苦的氛围。“春半”指春季过半，也就是农历二月中旬前后，对应春分节气时段。“西成”是古代常用术语，古代以西方对应秋季，指秋季的庄稼收成。“敷荣”指植物蓬勃生长、开出花朵的状态，这里指桑麦长势喜人。“孝弟”也写作“孝悌”，指对父母孝顺、对兄长友爱的传统美德。“力田”指努力耕作田地，是古代对农户的核心道德要求之一。“白发生”指作者为了农事操劳长出了白发，体现对农耕的重视。
逐句白话释义
从秋冬到初春的漫长时间里，我常常愁闷地听着空中大雁的鸣叫声。等到现在春季已经过了一半，土壤温度回升，已经完全满足耕种的条件。我诚恳地劝勉各位父老乡亲，一杯薄酒实在不足以表达我对大家的关切之情。我特意备下了一瓣供香，要为大家祈求今年秋天能有个好收成。晴朗的阳光洒遍山川原野，桑树和麦子一天比一天长得繁茂茁壮。只要上天能够听到我的祈祷，大家今年吃饱饭的愿望一定可以实现。我这些年一直记挂着田间的农事，为了这些事头发都已经愁白了。老农们高兴地和我一同饮酒，回去之后还会和家里的儿孙们说起今天的事。凡是孝顺父母、友爱兄弟、努力耕作的人家，日子最终一定会过得和顺平安。
全诗核心主旨
这首诗是南宋官员陈宓在地方任职开展劝农活动时创作的作品，核心内容是劝勉当地农民抓住春半的农时及时开展耕作。作者在诗中首先交代了自己秋冬以来一直为农事担忧的心情，体现了对农业生产的高度重视。他用一杯薄酒向父老乡亲表达自己的恳切心意，还特意焚香为大家祈求秋天能有好的收成。看到阳光下桑麦长势喜人，作者对今年的丰收充满了信心，也给在场的农民带去了希望。他提到自己为了农事操劳多年，头发都已经变白，拉近了和普通农民之间的距离。在场的老农都十分感动，回家之后还会和儿孙分享今天的经历，传递劝农的理念。作者在结尾特别倡导大家践行孝悌的传统美德，同时努力耕作，依靠自己的劳动换来家庭的和顺平安。全诗语言平实恳切，没有任何华丽的修饰，充满了对普通百姓的真切关怀，也体现了古代地方官劝农励俗的核心职责担当。
跨学科 · 是什么
古代劝农制度社会学
古代劝农制度是中国古代官方推行的鼓励农业生产的正式制度，已经有上千年的发展历史。一般在每年春季农忙开始的时节，由地方最高长官出面组织专门的劝农活动。活动现场官员会向到场的百姓宣讲农耕的重要性，还会赏赐酒食给参与的农民。官员还会到田间地头亲自查看农耕情况，给农民送去耕作需要的相关物资。这种制度是古代重农抑商基本国策的直接体现，核心目的是保障国家的粮食生产安全。同时劝农活动也会同步宣讲传统道德规范，引导百姓遵守公序良俗、践行孝悌美德。劝农活动对稳定古代农村的社会秩序、提升农民的耕作积极性有非常重要的作用。这首诗就是作者参与官方劝农活动时，为同僚创作的记录劝农场景的作品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切，节奏舒缓，体现出劝农的诚恳态度。开头两句“迺一秋一冬，愁听鸿飞鸣”要读得稍低沉，体现出作者之前为农事担忧的心情。从“及兹问春半”开始语气要逐渐明快，体现出春回大地可以耕作的喜悦感。“殷勤劝父老”到“为尔祈西成”两句要读得诚恳郑重，体现对父老的尊重和祈愿的真诚。“晴光动川原”到“一饱须可营”要读得明快有希望，传递出对丰收的信心。“几见陇亩事，得此白发生”要读得稍缓，体现作者为农事操劳的感慨。“田父饮我酒”到结尾语气要亲切温暖，体现和农民相处的融洽氛围和对百姓的美好期许。每句五言的停顿基本是“二三”式，比如“迺一/秋一冬，愁听/鸿飞鸣”，不要读破句子。
基础句式仿写指导
这首诗多用平实直白的语言表达真挚的情感，没有华丽的修辞，仿写时可以借鉴这种风格。可以仿写“我有一XX，为尔XX”的句式，用来表达对他人的美好祝愿。比如可以写“我有一枝花，为尔送春晴”，表达给朋友送上美好祝愿的意思。也可以仿写“XX者，家道终和平”的句式，用来表达某种行为带来的好结果。比如可以写“勤劳节俭者，家道终兴旺”，表达对勤俭持家的认可。仿写的时候要注意句式的对称，语言要尽量朴实，不要堆砌华丽的辞藻。可以结合自己的生活场景进行创作，让表达的情感更真实动人。这种平实的句式非常适合用来表达真挚的祝福和朴素的道理，适用场景非常广泛。
核心名句写作应用
“我有一瓣香，为尔祈西成”这句可以用在表达对他人美好祝愿的场景中。比如在写给农民朋友的祝福里，或者在描写乡村振兴、农业发展的文章里都可以使用。还可以化用这句的结构，比如“我有一瓣香，为尔祈安康”用来表达对亲友的健康祝福。“孝弟力田者，家道终和平”这句可以用在倡导传统美德、家风建设的文章里。比如在写乡村治理、家风家训相关的作文里，引用这句能增强文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬堆砌。这两句都充满了朴素的美好期许，能够让表达更有温度和文化感。日常写作和发言中恰当引用，能很好地提升表达的感染力。
关联知识图谱
杨万里《劝农》同主题
杨万里的《劝农》是南宋时期著名的劝农主题诗歌，和本首诗的创作背景、核心主题高度相似。两首诗都是地方官员在春季开展官方劝农活动时创作的作品，核心内容都是劝勉农民抓紧农时耕作。两首诗都体现了宋代地方官员对农业生产的高度重视，以及对普通百姓生活的深切体恤。两首诗的语言风格都十分平实恳切，没有使用华丽的辞藻修饰，充满了真挚的情感。两首诗都在劝农的同时倡导百姓践行传统美德，体现了宋代官员劝农励俗的职责担当。这两首诗都是宋代劝农诗的代表作品，对研究宋代的劝农制度和社会生活有重要的参考价值。阅读这两首同主题的作品，能够更全面地了解宋代的劝农文化和官员的民本思想。两首诗的核心名句都流传至今，在当代的乡村建设相关宣传中仍有广泛的应用。
名句 CLASSIC LINES
我有一瓣香，为尔祈西成；孝弟力田者，家道终和平
这两句是本诗的核心名句，前者表达了官员对农民丰收的真诚祈愿，后者体现了传统社会孝悌治家、勤劳兴家的价值导向，流传至今仍常被用于乡村建设、家风宣传相关场景。
标签 TAGS
作者 POET
陈淳祖
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