语文核心知识
重点字词注释
子规就是杜鹃鸟，传说为古蜀帝杜宇所化，啼声哀切甚至啼血。蜀帝指古蜀国君主杜宇，号望帝，传说他死后魂魄化为杜鹃。郑卫指春秋战国时期郑国、卫国的民间音乐，儒家认为其过于浮靡，是乱世之音。正声指符合儒家雅正标准的音乐与教化。玄冥是古代对冬季的别称，指冬季阴寒沉寂的状态。委翳指草木枯萎凋零的样子。荼蓼都是味道苦涩的野草，堇葵是味道甘甜的野菜。
逐句白话释义
树林中的子规不停啼叫，人们说它是古代的蜀帝所化。蜀帝为什么会变成鸟呢，看起来惊惶急切就像犯了罪一样。它第一次啼叫是在艳阳春日，美好的春色也仿佛被它的啼声改换。它第二次啼叫是在初夏的林中，茂密的树叶眼看就要枯萎凋零。它第三次啼叫是在凉爽的秋日清晨，所有的花草都失去了生机。它第四次啼叫是在阴寒的冬天，乌云密布天色惨淡一直不放晴。它的啼声让壮士的头发都愁得发黄，泪水滴落在美人的衣袖上。它的悲伤比寒天里的幼鸟还要深沉，它的哀痛压过了病鹤收拢翅膀的凄苦。它为什么要寄托这样幽苦的命运，身上连完整的羽毛都没有。它满怀悲戚藏着最深的冤屈，姿态卑微害怕其他鸟类的势力。我听说凤凰是百鸟之长，所有的羽族都要受它管辖。为什么不分给它翡翠鸟的羽毛，让它学会鹦鹉的聪慧。仇怨并不在弓弦之上，一声哀啼还能够继续传下去。怎么让它知道停止，一代代啼血到什么时候。古代的诗乐已经失去了中和的标准，衰败的时代都是因为流行郑卫那样的浮靡之音。再三叹息还是充满了过度的哀伤，就像口渴的时候反而笑着流眼泪。如果能被不同的声音感化，快乐就能和内心契合。最好的教化一旦混乱荒芜，百姓就会变得困顿脆弱。古人的意旨贯通古今，就像一直延伸到青天的边际。我早就已经习惯了荼蓼的苦味，白白承受堇葵带来的恩惠。谁能听到子规的苦楚，我想要和它一起为正声的复兴谋划。
核心主旨概括
这首诗以子规啼血的经典传说为核心意象，依次描写子规在四季的哀啼带来的悲凉氛围，抒发了对含冤受苦的弱者的同情，同时借儒家对郑卫之音的批判，讽刺当时世风衰靡、教化失序的现状，表达了诗人希望复兴雅正教化、拯救世风的志向。全诗语言质朴，情感沉郁，有着鲜明的讽喻色彩，是中唐讽喻诗的典型作品。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁舒缓，前四句介绍子规身份的时候语气要平缓带一丝疑惑，描写四季啼叫的部分每一句的语气要逐渐加重，悲伤的情绪逐层递增，到描写子规冤屈的部分语气要充满同情，最后点明主旨的部分语气要坚定有力，断句的时候每五个字为一个停顿，长句中间可以稍微停顿，比如“谁闻/子规苦，思与/正声计”，诵读的时候要注意体现出全诗沉郁悲愤的情感基调。
句式仿写指导
可以模仿本诗“一啼/再啼/三啼/四啼”的排比句式，用来描写某个事物在不同时间、不同场景下的状态，比如可以写“一拂春风来，千花次第开。再拂夏蝉鸣，绿树覆苍苔。三拂秋霜落，红叶满阶台。四拂冬雪飘，天地一片白”，仿写的时候要注意句式整齐，每句的结构要和原诗一致，内容要有连贯性，逐层递进体现出事物的变化过程，不需要严格押韵，符合古体诗的节奏就可以。
名句应用场景
“古风失中和，衰代因郑卫”这句可以用在批判低俗文化、呼吁文艺作品坚守雅正导向的文章里，比如写评论网络低俗文化的文章时可以说“古风失中和，衰代因郑卫，我们要警惕低俗文化对主流价值观的冲击，打造更多符合时代要求的优秀文艺作品”。“谁闻子规苦，思与正声计”这句可以用在表达关注弱势群体、推动社会公平的文章里，体现出担当和责任感。