玉山谣奉送王隐者

玉山是诗中描写的终南山支脉，因山中出产玉石得名。胎玉指蕴含在山体中尚未开采的玉石。五烟指山间缭绕的五色祥瑞云气。金身仙指道教体系中修炼得道的金色身相仙人。天酒是古代传说中仙人饮用的美酒。南溟出自道家经典，指南方的大海，代指广阔的志向。冰华指山间洁白晶莹的冰花。丁东是玉石、泉水碰撞发出的清脆声响。

凤凰城南的玉山高耸巍峨，山脚的岩石挺拔耸立尽显雄豪气势。密集的山峰蕴藏着未开采的玉石，整体气色温润澄澈，上百道泉流穿透云层奔涌不息。古往今来这座山始终清晰地展现在世人眼前，五色祥云袅袅飘荡，祥瑞之气仿佛触手可及。有位客居的人士拜金身真仙为师，出资买下了山中的田地，从此开启隐居生活。他闲暇时引来清冽的山泉水浇灌芝草，喝足了美酒就躺在松林间安然入眠。他的远大志向远在万里之外的南海，未来出山之后定会经历不少时光流转世事变迁。如今他要离去，玉石碰撞的叮咚声响以后很难再听到，山间皎洁的冰花应该还会一直等待他归来。秋风伴着我唱起送别的歌，远远望去玉山的翠色仿佛在催促他启程，山顶的千棵树木都满含惜别之意，碧绿的山洞此后只会剩下清冷的锦苔。

这首诗是中唐诗人鲍溶为送别归隐玉山的王姓隐者所作。开篇用大量笔墨描摹了玉山雄奇秀丽、温润清幽的自然环境。接着刻画了隐者在山中闲适自在、超然物外的隐逸生活状态。诗人既表达了对友人隐逸选择的理解与歆慕之情。也抒发了送别友人时的不舍与珍重之意。同时暗含了诗人自己对远离尘世喧嚣的山居生活的向往。全诗将写景、抒情、叙事融为一体，情感真挚自然。语言清隽明快，尽显中唐山水隐逸诗的典型特色。