李氏爱山楼

薛嵎 · 宋

境自吾心会，于焉识所存。

鸟声喧后寂，树色郭中村。

静寿备仁理，乾坤悟易门。

白云同此意，相对亦无言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感自然 · 顺应自然

创作背景

宋代士大夫的居所文化

宋代士大夫流行构建园林或书室以寄托精神追求，常以“爱山”、“乐山”命名居所，取意《论语》“仁者乐山”。此诗即在此背景下创作，诗人应李氏之邀或自访其楼，借题咏表达对居所主人高洁品格的赞赏及对隐逸生活的向往。具体创作年份与地点史籍记载不详，但风格典型体现了宋代理学背景下的诗歌审美。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，是唐代近体诗的重要形式。此体要求颔联、颈联对仗，平仄合律，节奏舒缓，适宜表达深沉的哲理思考与幽微的情感体验。

情感 · 解读

核心情感在于表现人与自然和谐共生的“天人合一”境界。诗人通过登楼所见的自然之景，领悟内心的道德本体，将物理空间的“山楼”转化为精神空间的“道场”。情感由外向内收敛，从感官的“声色”升华至理性的“仁智”，最终归于无言的默契，体现了宋诗特有的理趣与禅意。

基础解读 READING

语文核心知识

焉

文言疑问代词或兼词，此处作兼词，相当于“于此”，意为“在这里”。在诗中起到承接上文“境自吾心会”的作用，指出在这种心境下，在这里就能认识到事物的本原。用法古朴典雅，体现了古诗文的精炼特点。

首联释义

诗句意思是：眼前的境界自然由我的内心去领会，在这里我认识了事物的本原与真谛。这两句开宗明义，点出了“心”与“境”的关系，说明欣赏山水不需要过多的言语分析，而是依靠内心的感悟。

颔联释义

诗句意思是：鸟儿的叫声喧闹一阵后归于寂静，树木的颜色掩映着城郭中的村落。这两句描写了爱山楼周围的环境，通过声音的动静变化和景物的远近层次，营造出一种幽静、自然的氛围。

颈联释义

诗句意思是：清静能使人长寿，这包含了仁者的道理；观察天地的变化，能领悟《易经》的玄妙门户。这两句由写景转入议论，表达了诗人对人生哲理的思考，认为静心修养身心、观察自然规律是通往智慧的途径。

尾联释义

诗句意思是：天上的白云似乎也懂得我的心意，我们相对而视，谁也没有说话。这两句以景结情，诗人将白云拟人化，认为它是自己的知音，此时无声胜有声，表现了诗人超脱世俗、与自然为友的高雅情趣。

主旨概括

这首诗通过描写李氏爱山楼的清幽景色，表达了诗人对宁静生活的向往和对“仁者乐山”、“静以修身”等传统哲理的深刻体悟。全诗情景交融，语言质朴自然，展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的高洁志趣。

跨学科 · 是什么

城市山林地理学

诗句中提到“树色郭中村”，描写了城墙（郭）内存在村落和树木的景象。这反映了宋代城市发展的特点，当时的城市并未完全被建筑填满，城内往往有农田、树林或村落，形成了“城中有村”的独特地理景观，体现了古人居住环境与自然地理的紧密联系。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。首联“境自/吾心会，于焉/识所存”节奏平稳，重音在“心”与“存”；颔联“鸟声/喧后寂，树色/郭中村”要注意“喧”与“寂”的对比；颈联“静寿/备仁理，乾坤/悟易门”哲理味浓，读得稍慢；尾联“白云/同此意，相对/亦无言”要读出余音绕梁、意犹未尽的感觉。

句式仿写

本诗颈联“静寿备仁理，乾坤悟易门”运用了对偶工整的议论句式，将抽象哲理与自然意象结合。可仿写为：“清风含道气，流水洗尘心”，或“明月照书卷，幽兰伴素琴”。仿写时注意上下句词性相对，意境要高雅脱俗。

写作应用

名句“白云同此意，相对亦无言”可用于描写“默契”、“知音”、“自然情怀”或“无声的交流”等主题。例如在写关于友谊的作文时，可引用此句表达真正的朋友之间无需多言便能心灵相通的境界；在写景抒情文中，可用此句表达自己沉醉于自然、忘却世俗烦恼的心境。

关联知识图谱

《论语·雍也》同思想

诗题“爱山楼”及颈联“静寿备仁理”直接化用孔子“知者乐水，仁者乐山”的典故，将爱山之情提升至仁者德行的高度。

名句 CLASSIC LINES

白云同此意，相对亦无言

此联为全诗结句。诗句化用了陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的意境，通过“白云”这一经典意象，象征超脱世俗、自由自在的隐士精神。诗人与白云相对，心灵相通却无需言语，生动描绘了物我两忘、至高的精神境界，语言平淡而韵味醇厚。

标签 TAGS

自然顺应自然历史学哲学地理学物理学

作者 POET

薛嵎

南宋文学家、官员，永嘉人，宝祐四年进士，长溪县主簿，《云泉诗》作者