九日登瀛台和昔人韵二首
屋角东边十仞台，龙蟠虎踞亦奇哉。
四时长是几案物，九日仍烦杖屦来。
乐事无穷谁共管，孤云在望我堪哀。
梦随鸿鹄南飞去，岑下长号酹一杯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌和诗
情感怀才不遇
节日重阳节
创作背景
仕途失意
南宋时期，文人仕途多舛，诗人身处其中，虽有报国之志，却往往难以施展。此诗创作于诗人仕途失意之时，借重阳登高之机，以昔人韵脚寄托情怀，将个人际遇与节日氛围紧密结合，反映了宋代士大夫普遍的精神面貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
诗人通过登高望远，抒发了怀才不遇、壮志难酬的深沉感慨。诗中既有对眼前景物的描绘，又有对个人命运的深刻反思，情感由乐转悲，层层递进，最终化为对现实的无奈与对理想的执着追求。
基础解读 READING
语文核心知识
九日
指农历九月九日重阳节。这是中国传统节日，有登高、赏菊、插茱萸的习俗。古人常在这一天怀念亲友、感叹时光。诗人在这一天登台，不仅是为了游玩，更是为了排解心中的愁绪，具有特定的文化含义。
杖屦
指手杖和鞋子。古人出行常持杖穿屦，这里代指登山的行装。诗中用“仍烦”二字，生动地写出了诗人虽然年迈或体弱，行动不便，但为了登高望远，依然不辞辛劳地穿戴整齐、拄杖而行的情态。
首联释义
屋角东边耸立着一座十仞高的高台，那龙盘虎踞的气势真是奇特壮观。这两句开篇点题，直接描写了瀛台的高峻和地势的雄伟，为后文的登高抒怀奠定了宏大的背景基调，展现了诗人开阔的视野。
颔联释义
一年四季这高台都是我案头常见的景物，但重阳节这天我还是要不辞劳苦拄杖登临。这两句写出了诗人与高台的日常亲近感，以及特意选择重阳节登高的执着，暗示了登高对于诗人的特殊意义。
颈联释义
世间快乐的事情无穷无尽，可是有谁能和我共同掌管分享呢？望着天边的孤云，我感到无比的哀伤。这两句由写景转入抒情，感叹知音难觅，以孤云自喻，表达了内心深处的孤独感和对世事的无奈。
尾联释义
我的梦魂追随着那向南飞翔的鸿鹄远去，在这山岑之下长声呼啸，洒下一杯酒祭奠。最后两句将情感推向高潮，诗人借梦寄托理想，又回到现实以酒浇愁，表现了在理想与现实冲突中的悲愤与旷达。
孤独悲愤
全诗通过描写重阳登高所见所感，抒发了诗人怀才不遇、知音难觅的孤独悲愤之情。诗人面对壮丽景色，感叹无人共享乐事，只能将理想寄托于梦境，最后以酒浇愁，展现了复杂深沉的内心世界。
跨学科 · 是什么
地势描写地理学
“龙蟠虎踞”是形容地势雄伟险要的成语。从地理学角度看，这通常指山脉蜿蜒起伏如龙，山丘蹲踞如虎，多见于花岗岩或沉积岩经长期风化侵蚀形成的险峻地貌。这种地形在古代军事上具有重要战略意义。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如首联“屋角/东边/十仞台，龙蟠/虎踞/亦奇哉”，节奏明快有力。颈联“乐事/无穷/谁共管，孤云/在望/我堪哀”则需读出沉郁顿挫之感，语速稍缓。
句式仿写
可仿写“四时长是几案物”句式，运用拟人手法描写常见景物。例如：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”虽为李白名句，但可仿其意境造句：“四季常伴窗前月，一生最爱书中诗”，表达对日常事物的深情。
写作应用
“梦随鸿鹄南飞去”一句可用于表达在逆境中坚持理想、追求远大目标的写作主题。在作文中，可引用此句作为论据，论证“人要有远大志向”或“在困境中不放弃希望”等观点，增强文章的文化底蕴和感染力。
关联知识图谱
九月九日忆山东兄弟同主题
两首诗均作于重阳节，都表达了节日的独特感受。王维诗重在思亲，本诗重在抒发个人际遇，但都体现了重阳节引发文人情感共鸣的文化功能。
登高同主题
杜甫《登高》与本诗皆为登高抒怀之作。杜甫诗“无边落木萧萧下”写景悲秋，本诗“孤云在望我堪哀”亦写景抒情，两者在借登高排遣愁绪的写作动机上具有一致性。
名句 CLASSIC LINES
梦随鸿鹄南飞去
此句意境开阔，情感深沉。诗人以“鸿鹄”自喻，借梦境抒发南飞之志，既是对现实困境的超脱，也是对理想彼岸的向往。此句常被后世用于表达在逆境中依然坚持理想、追求高远目标的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
家铉翁 1213～约1297年后
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