泌生日二首 其一
为学须知次第功，四书为本要精通。
不须妄起功名想，立得身时禄在中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝学 · 勉励
创作背景
生日示儿
此诗为陈著在生日之际所作的示儿诗。陈著一生仕途坎坷，晚年隐居乡里，潜心理学。在生辰之日，诗人不图宴乐，反以此为机教诫子孙，阐明“立身”重于“求禄”的道理。创作背景根植于宋代士大夫重视家族教育、强调耕读传家的文化传统，具有鲜明的家训性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此体源自六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。作为宋代士大夫常用的说理载体，七绝短小精悍，便于阐发哲理。本诗格律严谨，声韵和谐，体现了宋诗以议论为诗的文体特征。
情感 · 解读
诗作核心情感在于劝勉后学，强调为学当循序渐进，不可急功近利。诗人以长者身份谆谆教诲，情感真挚恳切，既有对治学之道的严肃规训，亦包含对后辈立身处世的深切关怀。全诗摒弃了生日诗常见的祝寿俗套，转而以理服人，体现了儒家修身齐家的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
次第
意为次序、顺序。在本诗中特指治学应当遵循的先后步骤，强调不可躐等躁进。这是儒家教育思想中关于学习方法的核心理念，要求学者由浅入深、循序渐进。在古代蒙学教育中，“次第”是基础原则，体现了对知识体系内在逻辑的尊重。
四书
指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家经典。南宋朱熹将其合编并作注，称为《四书章句集注》。自元代起，“四书”成为科举考试的核心内容，是士人求学的必修课本。诗中强调“四书为本”，反映了程朱理学在宋代官方哲学中的正统地位。
逐句释义
做学问必须知道循序渐进的功夫，要以《四书》为根本做到融会贯通。不需要胡乱产生追求功名的念头，只要立身端正，俸禄自然包含在其中。
核心主旨
本诗通过阐述治学的次序与根本，告诫后辈求学应脚踏实地，以儒家经典为基础修身养性。诗人否定了急功近利的名利思想，提出了“立身”先于“求禄”的人生准则。全诗语言通俗，道理深刻，体现了诗人对子孙的殷切期望与儒家正统的教育观。
跨学科 · 是什么
次第功教育学
诗中“次第功”蕴含了教育学中的循序渐进原则。从认知心理学角度看，知识构建需要遵循由易到难的认知规律，类似于搭建脚手架的过程。宋代教育体系强调“小学”洒扫应对与“大学”修齐治平的衔接，这种分阶段的学习设计符合人类大脑处理复杂信息的自然机制。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、劝诫的语调。前两句“为学/须知/次第功，四书/为本/要精通”节奏紧凑，重音落在“须知”“为本”上，强调治学原则。后两句“不须/妄起/功名想，立得/身时/禄在中”语速稍缓，特别是末句“禄在中”应读得坚定有力，余音袅袅，体现劝勉之意。
句式仿写
可仿照“不须……，……时……”的句式进行写作训练。该句式具有转折与因果逻辑，适用于表达“摒弃错误观念，坚持正确做法”的主题。例如：“不须抱怨路难行，登得顶时景自明。”通过仿写，可训练学生运用对仗与因果推理进行表达的能力。
写作应用
核心名句“立得身时禄在中”常用于“淡泊名利”“修身养性”“基础与成就”等话题的写作中。在议论文中，可作为道理论据，论证“打铁还需自身硬”或“功到自然成”的观点。该句以简练的语言揭示了因果辩证关系，能增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
南宋理学家人物关联
诗中“四书”概念的确立者，其理学思想是本诗的理论背景。
古诗题材同体裁
本诗属于宋代盛行的劝学诗题材，与《长歌行》等名篇主题相通。
名句 CLASSIC LINES
立得身时禄在中
此句为全诗核心名句，深刻揭示了儒家“德本财末”的义利观。意指只要立身端正、品德高尚，俸禄功名自然随之而来。该句化用《大学》“德者本也，财者末也”之意，语言平实而哲理深邃，常被后世用作劝诫学子修身立德的格言，具有极高的教育价值。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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