薇山处过番石渡遭渡子无礼伤臂因韵二首 其一
卧如龙奋亮当贵，射可猿通广欲飞。
谁料舟人为敌国，祇应山鸟怪儒衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 自嘲
创作背景
旅途遭际
此诗创作于诗人途经薇山处番石渡时。因渡子（船夫）态度无礼，致使诗人受伤（伤臂），诗人遂作此二首诗以记其事。创作动因源于个人旅途中的具体冲突，借诗抒发对势利小人的不满与自身际遇的感慨，具有鲜明的纪实性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位在于以短小篇幅容纳丰富意象与情感转折，要求语言高度凝练。
情感 · 解读
核心情感为遭遇无礼后的愤懑不平与对世态炎凉的深刻讽刺。诗人以典故自喻才华抱负，却遭舟人无礼相待，形成巨大心理落差。情感层次由自视甚高转为被辱的惊愕，终至对世俗眼光的无奈与自嘲，体现了文人在乱世或基层遭受冷遇的典型心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「卧」指隐居或潜藏；「龙奋」比喻奋发有为，典出诸葛亮卧龙；「射可猿通」引用养由基射箭穿猿的典故，形容箭术高超；「舟人」即摆渡的船夫；「敌国」此处比喻极其对立、充满敌意的人；「祇应」意为只应该；「儒衣」指读书人穿的服装，代指文人身份。
逐句释义
第一句写诗人自比卧龙，认为自己当有富贵之命。第二句写诗人自夸箭术高超，能射中猿猴，志向远大欲飞翔。第三句写谁也没想到摆渡的船夫竟然像敌国一样充满敌意。第四句写大概只有山里的鸟儿才会对我这身读书人的衣服感到奇怪。
核心主旨
这首诗通过讲述诗人渡河时被船夫无礼对待甚至弄伤手臂的经历，表达了诗人内心的愤怒和无奈。诗人先夸耀自己的才华，后写被小人欺辱，形成了强烈的对比。全诗讽刺了当时社会不尊重读书人的现象，也流露出诗人对自己处境的自嘲。
跨学科 · 是什么
地理渡口地理学
诗题中的「薇山」与「番石渡」均为地名。番石渡是当时的一个渡口，是水路交通的重要节点。古代渡口是人员往来密集、三教九流汇聚之地，社会环境复杂。这种特定的地理空间为诗人遭遇船夫无礼提供了现实场景，反映了古代基层交通节点的管理状况。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应昂扬自信，体现诗人的豪情壮志，重音落在「龙奋」「欲飞」上。第三句语调需陡然转折，读出惊讶与愤懑，「敌国」二字要重读以强调冲突。第四句语调转为无奈叹息，「怪儒衣」三字轻读，留有余味。整体节奏前扬后抑，对比鲜明。
句式仿写
可仿写「谁料...为...，祇应...」的转折句式。例如：「谁料良朋成陌路，祇应明月鉴真心」。该句式特点在于前句写出乎意料的反面变化，后句写无奈的归结或侧面的烘托，适合表达失望、讽刺或无奈的情感，能增强语言的戏剧张力。
写作应用
核心名句「谁料舟人为敌国」可用于写作中描写人际关系的突变或遭遇小人的经历。在议论文中，可用此句论证「世路崎岖，人心难测」的观点，引出对处世智慧的思考。在记叙文中，可引用此句作为情感升华的点睛之笔，表达对某种社会现象的讽刺。
关联知识图谱
百步穿杨同典故
诗中「射可猿通」化用养由基射猿典故，二者皆指代箭术高超。
名句 CLASSIC LINES
谁料舟人为敌国，祇应山鸟怪儒衣
运用对比与反讽手法，将本应服务行人的舟人比作敌国，极具戏剧张力。后句以山鸟怪异眼光侧面烘托儒衣（文人身份）在世俗中的尴尬处境。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待