三月晦日同弟观侄津往宝幢哭刑部伯求弟道从茅山泊东林寺弟观有诗三首因次韵 寺前即事

劫火不飞处,便如仙洞源。

载秧交野艇,卖笋到僧门。

潮水河分港,南风雨暗村。

家山百里外,回首已黄昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思乡 · 羁旅
创作背景
送葬行旅
此诗作于南宋时期,具体时间约为三月晦日(暮春)。诗人陈著因家族丧事,与弟侄前往宝幢办理刑部伯求弟弟的丧事,途中泊舟东林寺。创作动因源于家族亲族的离世与送葬途中的感怀,结合了丧葬之痛与羁旅之愁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句四十字。五言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,讲究声律对仗。此体要求颔联、颈联对仗工整,平仄符合格律规范。在宋代诗坛,五言律诗是文人抒发情感、记录行旅的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为羁旅之思与亲族离散之悲。诗人因送葬之行,身处异乡,目睹暮春田园景象,引发对故园的深切思念。情感由送葬的悲痛转为旅途的孤寂,最终汇聚于黄昏回首的苍茫之感,情感层次丰富而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
晦日
指农历每月的最后一天。诗题中“三月晦日”即指农历三月的最后一天,正值暮春时节。古人常在晦日进行送穷、饮酒等习俗,此处点明了具体的创作时间,暗示春光将尽,烘托出一种时光流逝的感伤氛围。
劫火
佛教用语,指毁灭世界的大火。诗中“劫火不飞处”意指没有战乱灾祸、安宁祥和的地方。诗人用此典故,将眼前的东林寺比作躲避尘世灾难的桃花源,表达了对安宁生活的向往和对现实动荡的厌倦。
诗句白话释义
在没有战乱灾祸的地方,就像走进了神仙居住的桃花源。农人载着秧苗在野外的河道上交错行船,卖笋的人来到了寺庙的山门前。潮水涨满,河流分出许多港汊,南风吹来的雨水让村庄变得昏暗。家乡的山峦在百里之外,回头眺望时,天色已经到了黄昏。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在暮春时节送葬途中的所见所感,描绘了一幅安宁的田园山水画卷。诗人借“仙洞源”比喻安宁之地,通过农事活动和自然景色的描写,反衬出内心的孤寂。最后两句直抒胸臆,表达了身在异乡、思念故园的深切情感,同时也隐含了对人生归宿的思考。
跨学科 · 是什么
江南水乡地貌地理学
诗中“潮水河分港”描写了江南水乡特有的地貌特征。在河流下游近海地区,受海洋潮汐影响,河水水位定期涨落,水流冲刷形成复杂的分支河道和港汊。这种网状水系是江南平原水乡典型的地理景观,为当地居民的水上交通和农业生产提供了便利条件。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时,语调应前平后扬。首联“劫火不飞处”宜读得舒缓,体现安宁感;颔联“载秧”“卖笋”语速稍快,展现生活气息;颈联“暗村”二字需重读,渲染环境氛围;尾联“回首已黄昏”应放慢语速,字字顿挫,读出无尽的惆怅与思乡之情。
句式仿写
可仿写“家山百里外,回首已黄昏”的句式结构。该句运用了“地点+数量词+方位,动作+时间”的对仗结构,情景交融。仿写示例:“故园千里外,举头是明月”或“征途万水间,驻足正深秋”。通过空间距离与时间节点的组合,表达羁旅思乡的主题。
写作应用
核心名句“家山百里外,回首已黄昏”适用于表达思乡、离别、旅途感怀等主题的写作。在游记散文中,可用此句描绘日暮时分对家乡的思念;在亲情类作文中,可引用此句作为情感升华的结尾,增强文章的感染力和文化底蕴。
关联知识图谱
陈著同作者
本诗作者,南宋末期诗人,著有《本堂集》。
桃花源同典故
首联“便如仙洞源”化用陶渊明《桃花源记》典故,寓意避世安乐。

名句 CLASSIC LINES

家山百里外,回首已黄昏
此联为全诗诗眼,以空间距离(百里)与时间节点(黄昏)交织,构建出苍茫孤寂的意境。语言质朴自然,情感真挚,将羁旅之思与日暮之愁融合。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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