四月五日醉书慈云阁

峰开荷叶东南倾,梵宫截断西来青。

参差楼阁半空起,撞钟椎鱼撼林坰。

奔走簦笠数百里,随事来乞山中灵。

大众坐饱云捧足,百需顺应水建瓴。

彼饕者谁尸海阃,日鬻三帖出府庭。

交驰争此一席卷,赭山不足搜钵瓶。

囊橐所攫鸟兽散,遗臭满山草亦腥。

檐栋摧落甚败驿,旁风雨湿上见星。

厨烟寂寞甑釜破,残僧菜色身伶俜。

山运忽回缘法到,铁锡飞入总云亭。

伽蓝起舞山鬼避,击大法鼓轰雷霆。

竖硬脊梁施敏手,恢恢余刃新发硎。

仆者以兴弊者刬,如痼病脱沈醉醒。

况今佛流正澎湃,平地丈浪腾沧溟。

何事不可咄嗟办,寺已如画山翠屏。

谁知不忍回首处,山下景色何凋零。

文献故家编下户,潇潇四壁门长扃。

旧来富家鼠窜伏,贫民偶遗风涛萍。

叫嚣隳突尚不已,宛转就缚垂死丁。

春风无分日光薄,冤声苦语那可听。

信有天堂与地狱,咫尺中间分异形。

世变不情至此极,仰面三叹天冥冥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感愤懑 · 批判
创作背景
宋末社会动荡
本诗创作于南宋末年,时值权臣贾似道当国,推行“公田法”等弊政,导致社会矛盾激化。诗中“彼饕者谁尸海阃”直指掌权者的贪婪,反映了宋末政治腐败、民不聊生的历史现实,具有极高的史料价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放,适合铺陈叙事与抒发激烈情感。该体裁源于汉代,至唐代尤为兴盛,是诗人展现才力与反映社会现实的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调由对佛寺中兴的赞颂转为对民生疾苦的深切同情,最终汇聚为对官府暴政的强烈愤懑。诗人以冷峻的笔触揭露了权贵对百姓的掠夺,情感由平和转为激越,体现了儒家民本思想与正义感。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“梵宫”指佛寺。“林坰”指郊野森林。“簦笠”指雨伞与斗笠。“饕”意为贪婪。“尸海阃”指掌管一方军政大权。“鬻”意为卖。“建瓴”指居高临下。“伶俜”意为孤单。“硎”指磨刀石。“潇潇”形容风雨声或凄凉景象。
逐句释义
山峰像荷叶一样向东南倾斜,佛寺截断了西来的青翠山色。楼阁高低错落在半空中耸立,钟声木鱼声震撼了郊野。人们奔走数百里,遇雨也戴着斗笠来祈求山中的灵验。大众坐饱了饭仿佛云彩捧着脚,各种需求顺应如高屋建瓴般顺遂。那贪婪的人是谁在掌管海防重镇?每天卖出三张帖子从府衙发出。人们争相抢夺这一席卷的机会,把山挖空了也不足以填满他们的钵瓶。抢夺的财物装满口袋后像鸟兽一样散去,留下的臭气让山草都带有腥味。
主旨概括
这首诗描写了慈云阁僧人救济百姓的善举,同时揭露了官府权贵对百姓的残酷剥削。诗人通过对比寺内的“天堂”与寺外的“地狱”,表达了对百姓疾苦的深切同情和对社会黑暗的强烈愤慨。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了山峰的形态,用荷叶比喻山的形状与走势。这反映了当地独特的地貌特征,山势东南倾斜,可能受地质构造运动影响,展现了自然地理环境对诗人创作的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的转换。前段描写寺庙景象时语调可稍高亢;中段揭露官府暴政时语速加快,语调激愤;后段描写百姓惨状时语调低沉悲凉。特别是“信有天堂与地狱”一句,需读出强烈的对比与控诉感。
句式仿写
可仿写“信有……与……,咫尺中间分异形”这一句式,用于描写社会现象或自然景观的强烈对比。例如:“信有光明与黑暗,咫尺中间分两途”,通过对比强化表达效果。
写作应用
核心名句“信有天堂与地狱,咫尺中间分异形”可用于议论文写作中论证“贫富差距”、“社会公平”或“对比手法”等主题。该句以强烈的对比揭示了社会现实,具有极强的说服力和感染力。
关联知识图谱
陈著同作者
本诗作者,南宋末年著名文人,有《本堂集》传世。
七言古诗同体裁
本诗体裁,适合长篇叙事与抒情。

名句 CLASSIC LINES

信有天堂与地狱,咫尺中间分异形
此句为全诗核心名句,以强烈的对比手法揭示了当时社会的极端不公。诗人指出天堂与地狱并非遥不可及,而是咫尺之间便有天壤之别,深刻讽刺了权贵享乐与百姓受难的残酷现实,具有震撼人心的艺术力量。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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