金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山四首

出自《庄子》，指忘却形体与智慧，与大道融为一体的精神境界。诗中用来形容颜回修身养性的状态，体现了道家思想对儒家修养方法的影响。这是一个重要的哲学概念，代表了古代文人追求的精神自由。

西边的颜乐园紧邻圣地，我想象颜回坐忘时，聪明才智都被摒弃。上面种着几棵松树，下面种着千顷麻田。蜘蛛网结着秋丝，密密地遮盖了废井。东边连着胜果寺，颜回曾在此出生。佛教衰败剥落，所供奉的事物终不长久。兴亡自有定数，即使是帝王也无法请求改变。遥想当年书写祥云时，五彩光芒灿烂。三家挖掘深井，记录完后水也变冷了。高大的正宪祠，祭祀依然按时进行。周公的忠心如同金縢，复辟是关键所在。照影凭吊伯禽，口渴却只能空望井绳。

全诗通过描写颜庙、胜果寺等古迹的荒凉景象，抒发了对历史兴亡不由人的感慨。诗人认为朝代更替有其必然规律，表达了对儒家文化传承的关切。全诗情感深沉，既有对往昔辉煌的怀念，也有对现实衰败的无奈。