金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山五首

高门连曲沼,上有泮宫台。

芹藻莽不复,菰蒲弄风埃。

灵光突其右,荒秽良可哀。

两阜爪距地,驱车俨临淮。

鸡虫争得失,扰扰胡为哉。

何如袖春服,行歌与时偕。

我来晞白发,归咏同此怀。

柴桑志童冠,寤寐须偕来。

酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。

步雩习风腋,自觉聪明开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
宋元之际
此诗作于南宋灭亡后,元遗山(元好问)北上拜谒孔府祖庭,诗人作为孔子后裔接待并与之唱和。时值神州陆沉,斯文扫地,二人虽处不同时期,但亡国之痛与护道之责的感慨如一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论之风。艺术定位以质朴刚健、寄慨遥深为主,体现了宋元之际诗坛崇尚气节与复古的文体特征。
情感 · 解读
诗人面对泮宫荒废、芹藻不存的景象,生出深沉的今昔之感。核心情感肌理在于对文化废弛的痛惜,以及对先贤曾点气象的向往,情感层次由悲凉转为旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
泮宫
泮宫是古代诸侯设立的学校。诗中指曲阜孔庙内的学宫遗址。这里曾经是讲学育人的圣地,如今却长满了荒草。诗人看到此景,心中感到非常惋惜。这是对古代教育场所的称呼。
芹藻
字面指水芹和水藻这两种水生植物。在古代诗文中常用来比喻有才学的秀才或贡士。诗中说芹藻不再,比喻人才凋零。也指泮宫水池中不再有这些植物。象征着文化的衰落。
诗句白话释义
高大的门楼连接着弯曲的池塘,上面是泮宫的讲台。水芹和藻类早已不见踪影,只有菰蒲在风尘中摇摆。灵光殿突兀地耸立在右边,荒芜污秽的景象实在令人悲哀。两座山丘像爪牙一样抓着地面,驾车经过庄严得像到了淮水边界。世人像鸡虫一样争夺得失,纷纷扰扰究竟是为了什么?哪里比得上袖藏春服,边走边唱与时代相随?我来这里擦拭白发,归去吟咏怀着同样的情怀。向往陶渊明笔下的童冠之乐,醒着睡着都希望能一同前来。在路口斟酒洗去世俗的眼光,这种高雅情趣谁能共同分享?在雩坛漫步让风吹拂腋下,自觉心胸变得聪明开朗。
核心主旨
这首诗通过描写孔庙泮宫的荒凉景象,表达了对文化衰落的悲伤。诗人引用《论语》中曾点言志的典故,表达了自己想要超脱世俗纷争、追求精神自由的愿望。全诗情感由悲凉转为旷达,体现了诗人在乱世中坚守文化信念的决心。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了高门、曲沼与泮宫台的地理空间关系。古代学宫常建在水边,称为泮宫,池水呈半圆形,象征诸侯等级的礼制。这种建筑布局体现了古代'礼乐相成'的规划思想。曲沼即指这半圆形的水池。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的二三节奏。前四句描写荒凉,语调要低沉缓慢。中间四句议论感慨,语调要上扬,带有质问的语气。最后几句抒发情怀,语调要舒缓旷达。特别是'何如'二字要读出提议和向往的感觉。
句式仿写
可以模仿'何如袖春服,行歌与时偕'的句式进行仿写。原句用了反问和动作描写,表达了生活态度。仿写示例:'何如携书卷,静读伴花飞'。通过'何如'引出一种更好的选择,后面跟上具体的动作和状态。
写作应用
核心名句'何如袖春服,行歌与时偕'可用于表达豁达的人生态度。在写作关于'选择'、'心态'或'传统文化'的作文时,可以引用此句。它教导我们在面对纷争时,应保持内心的从容,做自己该做的事,顺应时代的变化。
关联知识图谱
元遗山酬唱赠答
本诗为和作,原作为元好问的《曲阜纪行》组诗。
先进篇同典故
诗中'春服'、'童冠'、'雩'等意象均源自《论语·先进》中曾点言志的典故。

名句 CLASSIC LINES

何如袖春服,行歌与时偕
此句化用《论语》典故,以曾点言志自况。表达了诗人超脱世俗得失、追求精神自由与文化传承的愿望,是全诗情感由悲转旷的关键节点。

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作者 POET

王奕

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