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和叠山到山阳郡学四诗 其三
和叠山到山阳郡学四诗 其三
王奕
神仙无药可医狂,未死男儿未易量。
东海水应随血碧,西山薇亦逐名香。
君臣分义如能尽,天地鬼神终不忘。
自有人心香火在,不消畏垒与桐乡。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
爱国
创作背景
宋元之际
本诗作于南宋灭亡、元朝初建之际。当时谢枋得(叠山)坚持抗元,拒绝出仕,曾访山阳郡学。诗人与之唱和,借诗明志,表达在国破家亡背景下,坚守臣节、不事二主的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄对仗与押韵。此体裁源于唐代,至宋代更为成熟,是文人抒发政治抱负与家国情怀的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为深沉的忠君爱国之情与坚贞不屈的民族气节。诗人通过典故与誓言,表达了对故国的眷恋、对君臣大义的坚守,以及视死如归、以死报国的决心,情感悲壮激烈。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“狂”指为忠义而痴狂的执着精神。“碧”指碧玉,典故中指血液化为碧玉。“薇”指野豌豆,代指隐居不仕。“畏垒”与“桐乡”皆指代祭祀名臣的地方。
逐句释义
神仙也没有药能医治这种为国尽忠的痴狂,只要男儿一息尚存,他的志向和气量就不可估量。我的鲜血洒入东海将化作碧玉,在西山采薇而食也能留下千古芳名。君臣之间的情义如果能够尽到,天地间的鬼神终究不会遗忘。只要人心中的香火还在,就不需要依靠畏垒或桐乡那样的祠堂来纪念。
核心主旨
本诗通过用典和直抒胸臆,表达了诗人对国家民族的无限忠诚。诗人认为忠义之气是男儿最宝贵的品质,即使牺牲生命,精神也将永存,不需要依靠后世的祠堂来证明自己的价值。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
“西山薇”引用了伯夷、叔齐的故事。周武王伐纣,伯夷、叔齐认为是不仁不义,誓死不食周粟,隐居首阳山采薇而食,最终饿死。诗人借此表达自己不事新朝、宁愿饿死也要保全气节的决心。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应悲壮激昂。首联“未易量”要读出坚定有力之感;颔联“血碧”、“名香”需重读,体现视死如归的豪情;颈联“终不忘”要读得深沉凝重;尾联“不消”二字要读出自信与豁达。
句式仿写
可仿写“……应随……,……亦逐……”的句式,运用对偶和典故来表达志向。例如:“心中火应随光热,脚下路亦逐远方”,表达对理想的追求。
写作应用
核心名句“东海水应随血碧,西山薇亦逐名香”可用于写作中论证“气节”、“忠诚”、“牺牲精神”等主题。在议论文中,可作为论据证明精神价值超越肉体生命,名垂青史依靠的是高尚的品德。
关联知识图谱
谢叠山
人物关联
本诗为和谢枋得(号叠山)之作,二人皆为宋末忠烈,志趣相投。
名句
CLASSIC LINES
东海水应随血碧,西山薇亦逐名香
此联运用“苌弘化碧”与“首阳采薇”典故,将个人之死与历史名节紧密相连。意指烈士鲜血将如苌弘之血化为碧玉,隐居饿死亦如伯夷叔齐流芳百世,极具艺术感染力。
标签
TAGS
爱国
历史学
哲学
植物学
民俗学
作者
POET
王奕
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