和叠山到山阳郡学四诗其四

王奕

一代英雄不数人，百年聚散重伤神。

歌阑牛角天还晓，铎振鳣堂道又春。

泗水尼山圣贤地，江云楚月去来宾。

淮安荡荡朝天路，附骥新吟莫厌频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感怀古

创作背景

宋元之际

此诗作于南宋灭亡之后，正值宋元易代之际。谢叠山（谢枋得）作为南宋遗民，拒不仕元，以此诗寄赠同样具有遗民情结的接收者。诗作背景深植于家国沦丧的悲痛与坚守气节的时代氛围之中。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是后世文人展示才学、抒发情感的重要载体，具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

诗中蕴含对时代英雄寥落的深沉感慨，以及对往昔聚散离合的伤神。情感基调苍凉而阔大，既有对历史兴衰的无奈，又包含对文化道统传承的坚定信念与对友人的勉励之情。

基础解读 READING

语文核心知识

不数人

意思是寥寥无几，没有几个人。在这里形容真正的英雄人物非常稀少，表达了作者对当时世道衰微、人才凋零的感叹。这是一个口语化的表达，读起来通俗易懂，强调了英雄难得。

歌阑

意思是歌声结束或乐曲演奏完了。'阑'字本义是将尽、衰落，这里指歌唱的活动停止了。这个词营造了一种曲终人散、热闹过后的凄清氛围，为后文的抒情做铺垫。

首联释义

这一代真正的英雄人物寥寥无几，百年来人们的聚散离合让人感到精神特别伤感。这两句诗开篇点明了全诗伤感的基调，既是对时代局势的评判，也是对个人命运的感叹。

颔联释义

歌唱完了，牛角声停歇，天色已经破晓；学宫里的木铎声响起，象征着大道和春天又来到了人间。这两句描写了清晨郡学的景象，寓意着文化教育的复兴和希望。

颈联释义

泗水和尼山是孔孟圣贤诞生的地方，那里的江云和楚月仿佛是来往的客人。这两句通过联想，将眼前的山阳与圣贤之地联系起来，表达了对传统文化的尊崇和向往。

尾联释义

淮安有一条宽阔通达天上的道路，我就像附在千里马尾巴上一样，虽然才力浅薄，但也频繁地吟诗作赋，希望不要被嫌弃。这是作者谦虚地表达自己愿意追随友人、唱和雅集的心愿。

核心主旨

这首诗通过感叹英雄稀少和时光流逝，表达了作者对国家兴亡的忧伤。同时，通过描写郡学的景象和引用圣贤典故，表达了对文化道统传承的重视和对友人的深厚情谊，情感真挚深沉。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

南宋末年，国家面临蒙古军队的强大攻势，许多忠臣义士如文天祥、陆秀夫等或牺牲或隐居。诗中'英雄不数人'真实反映了当时抗元力量衰微、仁人志士凋零的悲惨历史局面。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读首联时，语调要低沉缓慢，读出沧桑感。颔联'天还晓'、'道又春'要读出希望和生机。颈联要读得庄重敬仰。尾联'莫厌频'要读得亲切诚恳，表达出对友人的尊重和深情。

句式仿写

可以模仿'一代英雄不数人'的句式进行写作练习。例如：'一代天骄成吉思汗'、'一代伟人功勋卓著'。这种句式通常用于开篇，起到总领全篇、定下基调的作用，简洁有力。

写作应用

核心名句'泗水尼山圣贤地'可用于描写文化古迹、表达对传统文化的敬仰之情的作文中。例如在写'家乡的文化底蕴'或'传承中华文明'等主题时，可以引用此句来增强文章的文化底蕴和历史厚重感。

关联知识图谱

谢叠山人物关联

本诗为和谢叠山之作，谢枋得号叠山，南宋著名爱国诗人，与文天祥齐名，是宋末遗民的代表人物。

近体诗同体裁

本诗符合七言律诗格律要求，属于近体诗的一种，讲究平仄、对仗和押韵。

名句 CLASSIC LINES

泗水尼山圣贤地

此联对仗工整，意境深远。将眼前之地与儒家圣贤发源地相联系，提升了诗作的文化格调。既表达了对圣贤之道的追慕，也暗示了文化薪火相传的信念，是全诗的精神内核所在。

标签 TAGS

怀古历史学地理学天文学民俗学社会学

作者 POET

王奕

和叠山到山阳郡学四诗 其四