喜声伯谪还
生还今日寸心明，客泪初收恨亦平。
岂有安危关一疏，不知流逐到诸生。
钱塘江上船犹待，玉枕山前屋未成。
畎亩余忠刘子政，也应全不为修名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悲喜交集
创作背景
庆元党禁
此诗作于南宋庆元党禁期间。韩侂胄执政时，斥道学为伪学，朱熹等五十九人受到迫害，史称“庆元党禁”。诗人因上疏直言被贬谪，此诗即为遇赦生还后所作，反映了当时激烈的政治斗争与士大夫在党争中的坎坷命运。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七律起源于南北朝，定型于初唐，至杜甫手中臻于成熟，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，适于表达深沉复杂的情感与严谨的章法结构。
情感 · 解读
核心情感为死里逃生后的庆幸与对政治遭遇的愤懑交织。首联“寸心明”与“恨亦平”展现了诗人历经磨难后内心的澄明与释然，但颔联与颈联又流露出对仕途险恶、家园未建的深沉感慨，情感层次丰富，既有生还的喜悦，又有忠而被谤的无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
寸心
指微小的心意，也指心。诗中形容诗人历经磨难后，内心变得清澈明净，不再有杂念和怨恨。这是诗人对自己心境的直接描写，表达了生还后的坦然。
一疏
指一道奏疏。诗中指诗人曾经向皇帝上书言事，这道奏疏成为了他被贬谪的导火索。诗人用“岂有”反问，表达了对因言获罪的无奈和不平。
首联释义
今天能够活着回来，我的心里感到一片光明和坦荡。作为异乡之客的眼泪刚刚擦干，心中的怨恨也平息了。
颔联释义
哪里有一道奏疏就能关系到国家安危的道理？却不知道流放竟然降临到了我们这些读书人身上。
颈联释义
钱塘江上的船只还在等待着我出发，可是玉枕山前的房屋还没有建成。
尾联释义
我就像西汉的刘向一样，虽然身在田野乡间，但依然保留着对国家的一份忠诚，这完全不是为了博取美好的名声。
核心主旨
这首诗通过描写诗人被贬谪后遇赦生还的经历，表达了死里逃生的庆幸、对政治迫害的愤懑以及无论身处何地都忠君爱国的高尚情操。诗人以刘向自比，表明自己的忠诚纯粹出于本心，不求名利。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了南宋时期的“庆元党禁”历史事件。当时权臣韩侂胄排斥朱熹理学，将赵汝愚、朱熹等五十九人列入伪学逆党籍，进行政治迫害。这是宋代著名的党争事件，对当时士大夫阶层造成了巨大冲击。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，语调应由沉重转为舒缓，体现“寸心明”的豁达。颔联“岂有”二字需重读，表达愤激之情。颈联节奏平稳，叙述事实。尾联“也应”二字需拖长音，体现坚定的信念和深沉的情感。
句式仿写
可仿写“岂有……关……，不知……”的句式，表达对某种因果关系的质疑和意外。例如：“岂有成败关一考，不知失落到诸生。”
写作应用
核心名句“畎亩余忠刘子政，也应全不为修名”可用于写作中表达坚守初心、不为名利的主题。适用于谈论奉献精神、职业操守或个人修养的议论文，作为论据支撑观点。
关联知识图谱
朱熹人物关联
同为庆元党禁受害者，理学集大成者，与诗人处于同一政治阵营。
七言律诗同体裁
本诗体裁，讲究平仄对仗，是宋代文人最常用的诗歌形式。
名句 CLASSIC LINES
畎亩余忠刘子政，也应全不为修名
此联运用西汉刘向（字子政）的典故，表达了诗人虽处江湖之远，仍心怀君国的忠贞情怀。意指自己的忠诚纯粹出于天性，绝非为了博取世俗的名声，展现了儒家士大夫立德立言的高尚节操，是全诗情感的升华。
标签 TAGS
作者 POET
区仕衡 1217-1276/1277
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