和紫阳先生感兴诗二十首 其一五

仙佛各有门,托言深入山。

一探寂灭宗,一透铅汞关。

菩提悟非树,刀圭诧灵丹。

槁形付尘幻,蜕骨冲飞翰。

咄咄亦奇事,讵惮力到难。

儒先着明训,整辔皇路安。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
和诗创作背景
此诗为刘黻和作朱熹(紫阳先生)《感兴诗》二十首中的第十五首。朱熹原作旨在辨析学术源流,确立儒家道统。刘黻作为南宋后期理学家,通过和诗回应朱熹的学术思想,借以阐明自己对儒释道三教关系的立场,意在维护儒家道统的纯正性,批判当时流行的佛道思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人言志抒情的重要载体。此体裁适合表达严肃的哲学思考与议论,语言凝练且节奏沉稳。在文学史上,五言古诗承载着文人深厚的学养与思想,具有独特的文体地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为对儒家正统思想的坚定维护,以及对佛道二教虚无炼养之说的批判。作者通过对比仙佛二家的修行方式,指出其脱离现实、追求虚幻的弊端。最终情感落脚于对儒家“皇路”即治国平天下正道的推崇,体现了宋代士大夫以天下为己任的责任感与学术自信。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“紫阳先生”指宋代大儒朱熹,号紫阳。“寂灭”指佛教涅槃境界。“铅汞”指道教炼丹的原料。“刀圭”指量取丹药的器具,代指丹药。“讵”意为岂、怎么。“惮”意为害怕。“整辔”意为整理马缰绳,比喻修身律己。“皇路”比喻治国平天下的正道。这些字词是理解全诗哲理的基础。
逐句白话释义
道教和佛教各有各的门径,都声称要深入山林修行。佛教探究寂灭涅槃的宗旨,道教钻研炼丹的奥秘。佛教说菩提本无树,道教惊叹灵丹妙药的神奇。他们把枯槁的形体寄托于尘世幻境,或者追求脱胎换骨羽化飞升。这真是咄咄怪事,难道不害怕修行之路艰难却徒劳无功吗?儒家先贤留下了明确的教诲,整顿好马缰绳,在治国的大道上安稳前行。
核心主旨概括
这首诗通过对比佛道二教的修行方式,指出其追求虚幻、脱离现实的弊端。作者认为佛道二教虽然标榜高深,但实际上是奇诡难行的歧路。诗的最后回归儒家思想,强调只有遵循儒家圣贤的教导,修身律己,才能在治国安邦的正道上走得安稳,体现了作者崇儒抑佛道的思想立场。
跨学科 · 是什么
道教炼丹术化学
诗中“铅汞”指道教炼丹术中两种核心原料。道教外丹术认为铅和汞在高温下化合能生成“金丹”,服之可长生不老。从现代科学角度看,这是古代化学探索的一部分,虽然炼制出的丹药往往含有重金属毒素,但客观上推动了火药和制药技术的发展。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前八句叙述佛道二教,语调可稍平缓,体现客观陈述。后四句转入议论,特别是“咄咄亦奇事”一句,应读出感叹与质疑的语气。最后两句“儒先着明训,整辔皇路安”应读得坚定有力,体现对儒家正道的自信。
句式仿写指导
可以模仿“一……一……”的排比句式进行写作。原句“一探寂灭宗,一透铅汞关”用简洁的语言概括了两种不同的追求。仿写时可用于对比两种截然不同的态度或方法。例如:“一求功名利禄,一守淡泊宁静。”这种句式能增强文章的气势和对比效果。
写作应用场景
“儒先着明训,整辔皇路安”一句适合用于论述“坚守正道”、“遵循规则”、“脚踏实地”等主题的文章。在议论文中,可以作为道理论据,论证做学问或做人应当遵循前人的智慧,走正道,不走捷径,这样才能行稳致远,避免误入歧途。
关联知识图谱
紫阳先生人物关联
朱熹号紫阳,世称紫阳先生,本诗标题“和紫阳先生”即指朱熹。
感兴诗二十首原作与和作
本诗为刘黻和朱熹《感兴诗》之作,属于文学创作中的唱和关系。

名句 CLASSIC LINES

儒先着明训,整辔皇路安
此二句为全诗核心名句,明确提出了儒家士大夫的行为准则。“儒先”指前代儒家圣贤,“明训”指明确的教诲,“整辔”喻指修身律己,“皇路”喻指治国正道。诗句意为遵循先贤教诲,整顿好心性与行为,方能在治国安邦的大道上稳步前行,体现了儒家内圣外王的理想追求。

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作者 POET

刘黻 1217-1276
南宋太学生领袖、官员、爱国诗人

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