别李余

病童随瘦马,难算往来程。

野寺僧相送,河桥酒滞行。

足愁无道性,久客会人情。

何计羁穷尽,同居不出城。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 期许 · 羁旅 · 送别
创作背景
漫游途中送别友人
本诗作于姚合早年漫游求仕时期,当时诗人尚未登进士第,长期辗转于黄河中游各地结交友人、积累仕途资源。诗人与同时期文人李余短暂相聚后即将分别,有感于自身多年漂泊的境遇,写下这首赠别诗送给李余。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗,全诗共八句,每句五字,严格遵循近体诗格律要求。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐定型,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗中间颔联、颈联对仗工整,符合五言律诗的体裁规范,同时带有姚合独创的武功体平易浅切的风格特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是与好友李余送别时的不舍之情,第二层是诗人多年漫游求仕、漂泊无定的羁旅愁苦,第三层是渴望结束漂泊生涯、与友人定居同城相伴的真切期许。全诗情感平实真挚,没有刻意的煽情修饰,是晚唐文人真实生存状态的自然流露。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“滞行”指因为舍不得离开而放慢脚步、迟迟不走。“道性”指超脱世俗烦恼的道家心性。“久客”指长期在外地漂泊做客。“羁穷”指漂泊流浪的困苦生活。这些字词都是唐代诗文里的常用表达,没有生僻的含义,大家结合上下文就能轻松理解。这首诗的用词非常平实,就像普通人说话一样自然,没有难懂的地方。
逐句白话释义
第一句说生病的小童跟着瘦弱的马,一路走来的路程根本算不清楚。第二句说野外的寺庙里僧人出来送我,到河桥边喝饯别酒,我舍不得走一直停留。第三句说我心里满是愁绪,没有道家那种超脱的心境,在外面漂泊久了,也就懂了人情世故。第四句说有什么办法能结束这种漂泊的日子呢,真希望我们能住在同一个城里,再也不用出门奔波分离。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人在外面漂泊的时候,送别好朋友李余的场景。诗人先是讲了自己一路漂泊的辛苦,又写了送别时候的场景,然后说自己漂泊太久心里很难受,最后说出了自己的心愿,希望能结束这种到处跑的日子,和好朋友住在同一个城市,再也不用分开。整首诗没有华丽的辞藻,说的都是真心话,读起来特别让人感动。
跨学科 · 是什么
唐代饯行饮酒习俗民俗学
我们现在送别亲友也会聚餐吃饭,古代人也是一样的。唐代人送别的时候特别喜欢在桥梁边喝酒,因为桥梁是出城的必经之路,在这里送别意味着送朋友到最后一段路。喝完饯行酒之后,朋友就会正式出发赶路,送的人也就转身回家了。这个习俗已经流传了上千年,直到现在很多地方还有送行喝酒的习惯。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候速度要慢一点,每句五个字,前两个字读完稍作停顿,后三个字读得重一点。开头两句读的时候语气要平缓,读出一路奔波的疲惫感。中间两句读的时候稍微放松一点,读出送别时候的温和氛围。最后两句读的时候语气要稍微沉一点,读出心里的感慨和期待。大家可以多读两遍,就能感受到诗里的情感了。
句式仿写指导
大家可以模仿“野寺僧相送,河桥酒滞行”的对仗句式来写句子。对仗就是前后两句字数相同,对应的词语属性也要一样,比如“野寺”对“河桥”都是地点,“僧”对“酒”都是事物,“相送”对“滞行”都是动作。比如我们可以写“山径鸟相呼,溪岸风留步”,就是符合对仗要求的句子。大家可以多尝试写几个,慢慢就能掌握对仗的技巧了。
名句写作应用
“何计羁穷尽,同居不出城”这句话特别适合用在和好朋友有关的写作场景里。比如你和好朋友毕业要分开,写同学录的时候就可以用这句话,表达你希望以后大家能在同一个城市工作生活,经常见面的心愿。还有你很久没见的好朋友来看你,走的时候你发朋友圈也可以用这句话,表达你舍不得朋友走的心情。这句话很真诚,用在这些场景里特别合适。
关联知识图谱
《送李余及第归蜀》酬唱赠答
这首诗和《送李余及第归蜀》都是姚合写给好友李余的作品,都是赠别诗。《别李余》写在李余未及第的时候,《送李余及第归蜀》写在李余考中进士回四川老家的时候。两首诗放在一起读,就能看到诗人和好友李余多年的交情,也能看到两个人不同时期的状态。

名句 CLASSIC LINES

何计羁穷尽,同居不出城
这两句是本诗的核心名句,以极平实的语言道出了古代漂泊文人最朴素的愿望,没有华丽的修辞,情感真挚动人。后世常被用来表达好友之间渴望长久相伴、不再分离的心愿,在赠别类文学作品中被频繁化用。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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