大川和尚赞

面皮刮得霜,脊梁生铁铸。

活弄恶机关,真本奉化子。

据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。

最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。

任妙手僧繇,画得全真,且无着处。

基础信息 BASIC

情感愤懑
创作背景
禅宗赞颂
本诗为禅宗祖师画像赞,具体创作年代不详。宋代禅林盛行为高僧画像题赞的风气,此诗即是在大川和尚画像上所作的题赞,旨在通过文字勾勒禅师的精神风貌与禅法特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞是古代一种独特的文体,源于赞颂功德,后广泛应用于画像题赞。本文体句式整饬,韵律铿锵,多用于对人或事物进行评价,兼具叙事与议论功能,在宋代禅宗文献中尤为常见。
情感 · 解读
全诗情感基调峻烈严厉,充满金刚怒目式的威猛气势。作者通过刻画大川和尚刚毅威严的形象,表达了对禅宗大德大机大用、不近人情教化手段的高度推崇与敬畏。

基础解读 READING

语文核心知识
面皮
指人的脸面、脸部皮肤。在这里形容大川和尚的面部表情严肃冷峻,像刮了霜一样干净冰冷,没有丝毫世俗的油腻与笑容。
生铁
指刚炼出来还没有经过锻造的熟铁,质地坚硬且脆。这里用来比喻大川和尚的脊梁骨像生铁铸造的一样,形容他的性格刚强不屈,意志坚定。
诗句释义
他的脸皮像刮了霜一样冷峻,脊梁骨像生铁铸造的一样坚硬。他灵活地运用各种严厉的手段来考验学人,真不愧是奉化出来的禅师。他像南山的老虎一样威猛,让猛虎都失去了威风;他又像锁住了冷泉,让水波无法流动。最让人无法理解的是他完全不讲究人情世故,就像抓住了绳索把佛祖倒挂起来一样,让天下的禅僧都害怕见到他。即使像张僧繇那样高明的画家,能画出他的真容,也画不出他的精神实质。
核心主旨
这首诗通过描写大川和尚冷峻的外貌和严厉的教学手段,赞扬了他作为一代禅宗大师刚正不阿、不畏权势、打破常规的独特风范。
跨学科 · 是什么
南山地理学
通常指终南山,位于陕西省,是中国佛教著名的修行圣地。这里用南山代指大川和尚居住或修行的道场,借终南山的险峻地势来衬托禅师的威严。
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读写应用
诵读指导
朗读时应语调铿锵有力,节奏顿挫分明。前两句“面皮刮得霜,脊梁生铁铸”要读出坚硬冷峻之感;中间转折处稍作停顿;最后“且无着处”要读出余音绕梁、回味无穷的意味。
句式仿写
可仿写“名词+动词+得+比喻词”的句式。例如:“眼神利得剑,心肠硬得石”,用来形容人坚定的意志或冷峻的气质。
写作应用
在描写人物性格刚毅、原则性强时,可引用“脊梁生铁铸”来形容一个人宁折不弯的骨气;在形容人执法严明、不讲情面时,可用“不近人情”来概括。
关联知识图谱
禅宗高僧人物关联
本诗赞颂的对象,一位具有威严形象的禅宗祖师。

名句 CLASSIC LINES

面皮刮得霜,脊梁生铁铸
此二句运用夸张与比喻手法,生动刻画了大川和尚冷峻刚毅的外貌特征。以霜喻面皮之冷,以生铁喻脊梁之硬,形象鲜明,极具张力,是禅宗文学中描写高僧风骨的名句。

标签 TAGS

作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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