偈颂一百零二首 其二八
地僻云深，秋高境寂。
堂户凄凉，无人面壁。
浄地上谁肯狼籍。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感孤寂
创作背景
禅门开示
本诗出自宋代禅宗高僧释绍昙的《偈颂一百零二首》。创作背景多为上堂说法或应机接物时所作，旨在通过展示修行环境与心境，勘验学人见解，或表达对当时禅林流弊的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理。此体不拘泥于平仄格律，语言质朴通俗，旨在直指人心、揭示佛理。在宋代禅宗文献中，偈颂是记录祖师开悟心境与教化方便的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于禅修环境的极度清幽与心境的孤绝。通过地僻、云深、境寂等意象，营造出远离尘嚣的空灵氛围，折射出修行者安于寂寞、内心澄明的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「地僻」意为地点偏僻荒远，远离世俗尘嚣。「云深」指云雾缭绕浓密，暗示山势高峻幽深。「境寂」指环境寂静无声。「面壁」是佛教禅宗典故，指达摩祖师面对石壁静坐修行的故事，这里代指禅坐修行。「狼籍」本义为杂乱不堪，此处比喻修行者心念散乱或道场管理混乱。
逐句释义
地点偏僻荒远，白云缭绕深浓，秋日天高气爽，环境寂静无声。厅堂门户之内一片凄清冷落，没有人在此面对墙壁专心禅修。在这清净的修行之地，谁肯让心念或环境变得杂乱无章呢？
主旨概括
这首诗通过描写偏僻幽深的山居环境，营造出一种凄清孤寂的氛围。诗人感叹堂户凄凉、无人面壁，既是对修行现状的描述，也隐含着对真正修行者的呼唤，表达了禅宗修行应当清净专一、不可放逸的主旨。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句描绘的「地僻云深」是典型的高山地理特征。在地理学中，随着海拔升高，气温逐渐降低，空气中的水汽容易凝结成云雾。这种环境往往人迹罕至，形成了偏僻幽深的自然景观，与诗中「境寂」的描写相吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前两句「地僻云深，秋高境寂」读出空灵悠远之感，字音稍作延长。后两句「堂户凄凉，无人面壁」语调转为凝重，体现叹息之意。最后一句「浄地上谁肯狼籍」以反问语气作结，发人深省。
句式仿写
可仿照「地僻云深」的四字对偶句式进行写作练习。例如：「山高月小，水落石出」、「林幽鸟语，谷静泉鸣」。通过两组并列的意象，营造出特定的环境氛围，学习古人用极简词语勾勒画面的技巧。
写作应用
「地僻云深」一句常用于描写隐居环境或表达超脱世俗的心境。在写作中，当需要表现环境的清幽、人物的孤傲或追求精神宁静的主题时，可引用此句。例如：「他隐居于此，地僻云深，不问世事，只为求得内心的安宁。」
关联知识图谱
达摩祖师同典故
诗中「面壁」一词直接关联禅宗初祖达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年的典故，象征坚忍不拔的修行精神。
名句 CLASSIC LINES
地僻云深
此句以极简笔墨勾勒出修行道场的地理特征，成为后世描绘隐逸禅居环境的经典意象。既写实了山居环境的幽深，又隐喻了修行者心包太虚、不染尘俗的精神气象。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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