偈颂一百零四首 其四○
关雎颂德，樛木垂阴。
八荒开寿域，万国奉君心。
亘古今为诸佛母，昙花时现觉园春。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感感激 · 颂圣
创作背景
宋代祝圣习俗
宋代禅宗寺院流行在帝王诞辰或国忌日举行祝圣法会，并以此为契机创作偈颂。本诗应为作者释绍昙在宋理宗时期住持寺院时，为皇帝祝寿或祈愿国运昌隆所作，反映了当时佛教界与皇权的密切互动及'护国护教'的政治伦理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教诗歌体裁，梵语'伽陀'意译，形式上类似古典诗歌但不受格律严格限制。其功能主要用于赞颂佛德、阐述教义或记录禅机，语言风格庄重典雅，兼具宗教神圣性与文学审美价值。本作属于宋代禅宗偈颂，体现了佛教文学中国化的成熟形态。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君王圣德的赞颂与对佛法宏大的礼敬。情感层次分明，首联借儒家经典起兴，颔联拓展至家国天下，颈联升华至佛法界，体现了宋代禅僧'祝圣即祝佛'的圆融思想，情感基调庄严宏大，充满祥和之气。
基础解读 READING
语文核心知识
关雎
语出《诗经·周南·关雎》，是《诗经》的第一篇，内容歌颂后妃之德与夫妻和谐。在本诗中借指君王的后妃具备贤德，能够辅助君王治理国家，是儒家理想政治的象征。
樛木
语出《诗经·周南·樛木》，原诗以此比喻君子（君王）福禄安康，枝叶下垂庇护葛藟。本诗借用此典故，比喻君王的恩德如大树般庇护百姓，给人民带来阴凉与福祉。
全句释义
《关雎》篇歌颂了后妃的贤德，高大的樛木垂下阴凉庇护众生。八方极远的疆域都开启了太平长寿的境界，万国诸侯都恭敬地顺应君王的心意。贯穿古今是诸佛的根本源头，昙花盛开时显现出觉悟园林的盎然春意。
核心主旨
这首诗通过引用《诗经》中的经典篇章，赞美了君王与王后的圣德，描绘了天下太平、万国来朝的盛世景象，并从儒家治世上升到佛教觉悟的境界，表达了对国家繁荣与佛法昌盛的双重祝愿。
跨学科 · 是什么
八荒历史学
原指八个方位的极远之地，代指天下。中国古代地理观念认为世界被八个方位的荒远之地包围，'八荒'常用来形容国家疆域的辽阔无垠，体现了古人'普天之下'的世界观。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗节奏庄重舒缓。前两句四言为主，应读得平稳典雅；后两句七言，气势宏大，'八荒''万国'需重读以显开阔，'诸佛母''觉园春'应读得深沉悠远，体现禅意。
句式仿写
可仿写'八荒开寿域，万国奉君心'的对仗句式，如'九州生瑞气，百姓沐春风'，练习宏大叙事类对联的写作技巧，注意数量词与名词的工整对仗。
写作应用
核心名句'八荒开寿域，万国奉君心'可用于描写国家强盛、民族团结、盛世华诞等主题的写作中，作为引用论证或环境描写的点睛之笔，增强文章的气势与历史厚重感。
关联知识图谱
《诗经》同典故
本诗首联'关雎''樛木'均直接引用自《诗经·周南》，借经典篇名代指后妃之德与君王之恩。
名句 CLASSIC LINES
八荒开寿域，万国奉君心
此联气象宏大，对仗工整，将帝王之德比作广被八荒的寿域，形象生动。'八荒'指极远之地，'寿域'典出《汉书》，寓意太平盛世。该句常被后世用于赞颂君主仁德与国家强盛，具有极高的文学概括力与政治象征意义。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语25 知识点
二期上线 · 敬请期待