偈颂一百零四首 其八七
庭院春深，和风翠阴。
桃花簇锦，柳线摇金。
无眼灵云徒说悟，一生埋没祖师心。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感批判 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗创作背景关联禅宗著名公案“灵云见桃花悟道”。宋代禅僧释绍昙借灵云志勤禅师见桃花悟道的典故，指出若仅停留在口头开悟而未明祖师本心，则辜负了殊胜因缘。创作动因在于警醒后学，修行需真参实悟，不可流于口头禅。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多用四言、五言或七言，兼具宗教说教与文学审美功能。本诗属于四言偈颂，句式整齐，音韵和谐，是禅宗文学的重要形式。在文体史上，偈颂由梵入汉，逐渐由质朴趋向华美，宋代偈颂尤重意境营造。
情感 · 解读
本诗核心情感是对形式主义修行的批判，通过春日美景与盲目修行的对比，表达了对“无眼灵云”一类徒说开悟者的惋惜。情感层次由对自然生机的赞叹转为对迷失本心的深沉悲悯，体现了禅宗“不立文字，直指人心”的严肃态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛家唱颂的诗歌。“春深”指春天已经到了很深的时候，也就是晚春。“簇”是聚集在一起的意思，形容花开得很茂密。“锦”是指有彩色花纹的丝织品。“灵云”是指唐代的灵云志勤禅师。“徒”是徒然、白白地意思。“埋没”是指使显露不出来。
逐句释义
庭院里春意正浓，和煦的微风吹拂着翠绿的树荫。桃花盛开聚集在一起像锦缎一样美丽，柳树的枝条随风摆动像金色的丝线。没有慧眼的灵云禅师白白地谈论开悟，一辈子都埋没了祖师的心意。
主旨概括
这首诗前半部分描写了春天庭院里美丽的景色，后半部分借用禅宗的故事，批评那些没有真正理解佛法却自称开悟的人。作者告诉我们要有真才实学，不能只做表面功夫，否则就会错过真正的道理。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的桃花属于蔷薇科植物，花期在春季，花色多为粉红或白色，观赏价值高。柳树属于杨柳科，早春时枝条萌发嫩芽，颜色嫩黄，在阳光下看似金色。诗人准确抓住了这两种植物在春天的典型特征。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句要读得轻快优美，展现春天的生机。后两句要读得沉稳有力，“徒说悟”和“埋没”要重读，读出批评和惋惜的语气。整体节奏可以按照二二拍的韵律来读，比如“庭院/春深，和风/翠阴”。
句式仿写
可以模仿诗中的四字句式进行仿写。例如描写秋天：“山林秋晚，凉风红叶。枫林如火，稻穗铺金。”这种句式短小精悍，读起来朗朗上口，适合描写四季景色。
写作应用
名句“无眼灵云徒说悟，一生埋没祖师心”可以用在关于“真才实学”、“脚踏实地”、“拒绝空谈”等主题的作文中。比如在写“学习态度”时，可以引用这句诗来批评那些不懂装懂、只做表面文章的现象。
关联知识图谱
释绍昙同作者
宋代著名禅僧，有偈颂传世。
名句 CLASSIC LINES
无眼灵云徒说悟，一生埋没祖师心
此二句为全诗警策，通过否定式评价，犀利指出缺乏真见的开悟只是空谈。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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