偈颂一百一十七首 其七
逼人上树拔却梯，推人入井覆却桶。
江湖用此恶心肠，谁云契义金兰重。
怪语颠言，开眼说梦。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感批判 · 警示
创作背景
禅林世风
宋代禅宗极度兴盛，丛林内部人员混杂，部分僧侣追逐名利，背离禅宗本旨。诗人身处其间，目睹并痛感于丛林中存在的欺诈与争斗，故作此偈以警世。此诗借禅林乱象映射当时社会道德滑坡的现实，具有强烈的现实批判意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教赞颂与文学表达功能。其形式自由灵活，不拘泥于传统诗词格律，多用于记录公案、阐发禅理或开示学人。此体裁源于佛经翻译，后演变为禅宗独特的文学样式，在宋代禅林中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为对人心险恶、世道浇漓的深刻揭露与严厉批判。诗人通过极端的负面意象，痛斥江湖中背信弃义、落井下石的恶行，情感基调激烈而沉痛，旨在警醒世人认清伪善面目，体现了禅宗直指人心、破除妄执的精神。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“逼”意为强迫，胁迫。“上树拔却梯”指诱人上树后撤走梯子，喻意陷害。“推人入井”指推人掉入井中。“覆却桶”指打水时弄翻水桶，喻意落井下石。“江湖”此处指代社会或禅林丛林。“契义”指情义相投。“金兰”指朋友间极为深厚的情谊，语出《易经》。“颠言”指疯狂、不合常理的话语。“开眼说梦”指睁着眼睛说梦话，喻指胡言乱语、荒诞不经。
逐句释义
逼迫别人爬上高树，却抽走了梯子让他下不来；把人推入深井，却又打翻了救命的吊桶。社会上竟然有人使用这般恶毒的心肠，谁还说朋友之间的情义像金兰一样厚重？这些看似怪诞疯狂的话语，其实是睁着眼睛在说如梦般的真话。
主旨概括
这首诗通过两个极端恶毒的比喻，生动形象地揭露了人心险恶、世道艰难的现实。诗人痛斥那些表面称兄道弟、背后却下毒手的伪君子，表达了对背信弃义行为的极度愤慨，同时也警示人们要认清现实，不要被虚假的情义所蒙蔽。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会人际关系的复杂与险恶。在利益冲突面前，原本亲密的朋友关系可能瞬间破裂，甚至出现“上树拔梯”、“落井下石”等极端的背叛行为。这种现象在任何时代的社会群体中都可能存在，揭示了人性中阴暗的一面以及社会信任机制的脆弱性。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语气急促、沉重，强调“逼”、“拔”、“推”、“覆”等动词的力度，表现出恶行的决绝。第三句“谁云契义金兰重”应读出反问与嘲讽的语气。最后两句语速稍缓，带有一种荒诞与无奈感，体现“怪语”背后的深意。
句式仿写
可以模仿诗中“动词+人+方位+后果”的句式结构，描写某种极端的行为或现象。例如：“诱人入局断后路，陷人于危袖手观。”通过动作的连贯性与后果的严重性，增强语言的表现力与警示效果。
写作应用
在写作关于“诚信”、“人性”、“背叛”或“社会现象”等主题的文章时，可以引用“逼人上树拔却梯”作为论据，生动形象地论证人性阴暗面或批判背信弃义的行为，增强文章的说服力与感染力。
关联知识图谱
成语典故同典故
“金兰”一词出自《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”本诗反用其意，批判虚假的情义。
名句 CLASSIC LINES
逼人上树拔却梯
此句形象地描绘了置人于死地的阴险手段。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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