颂古五十五首 其五
势罢奴欺主，年衰鬼弄人。
南泉招致得，冷泪湿衣巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感世事 · 无常
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅僧释绍隆所作，属《颂古五十五首》组诗之第五首，旨在吟颂禅宗著名公案。公案原指官府判决是非的案例，禅宗借用指代前辈祖师的言行范例，用于学人参悟真理。本诗所颂对象为唐代高僧南泉普愿禅师的公案，诗人借题发挥，将禅理与世俗人生体验相结合，通过诗歌形式阐释对公案的独特见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练的特点。七言绝句讲究格律严谨，要求平仄协调、押韵工整，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体起源于汉代歌谣，定型于唐代，至宋代依然盛行，适合表达瞬间的感悟或描绘生动的场景。作为禅宗诗歌，本诗在格律基础上更重意境的突兀与机锋的显露，体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对世态炎凉的深刻洞察与无奈，揭示了权势更迭与生命衰朽的残酷真相。诗人通过“奴欺主”、“鬼弄人”的意象，表达了对人情冷暖、世道浇漓的悲愤与讽刺。这种情感并非单纯的哀怨，而是融合了禅宗对人生虚幻本质的透彻体认，带有一种冷眼旁观的清醒与苍凉。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“势罢”意为权势丧失或停止，“奴”指奴仆，“欺”意为欺负。 “年衰”指年老体衰，“鬼弄人”比喻倒霉时遭受各种捉弄。 “南泉”指唐代高僧南泉普愿禅师，“招致”意为招引、引来。 “冷泪”指伤心或悲凉的眼泪，“衣巾”指衣服和头巾。 整首诗用词通俗直白，接近口语，体现了宋诗语言散文化的特点。
逐句释义
权势一旦丧失，连奴仆都敢欺负主人；年老体衰之时，连鬼神都来捉弄人。这是南泉禅师招引来的结果啊，让人不禁流下冷泪，沾湿了衣巾。前两句写世态炎凉，后两句点出缘由并抒发情感。全诗语言通俗，但寓意深刻，读来令人心酸。
核心主旨
这首诗通过描写权势丧失和年老体衰时的悲惨境遇，揭示了人情冷暖、世态炎凉的社会现实。诗人借南泉禅师的公案，表达了对人生无常、世道残酷的深刻感悟。全诗情感悲凉，充满了对人生苦难的无奈与叹息，具有很强的警世意义。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
这句诗反映了古代社会森严的等级制度下，人际关系往往建立在权力与利益的基础之上。当权势不再，原本依附的上下级关系便会发生逆转，体现了社会交往中的势利特征。这种现象在任何时代的社会中都普遍存在，揭示了人性中趋炎附势的一面。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应低沉有力，在“罢”、“衰”处稍作停顿，强调境遇的转折。读“奴欺主”、“鬼弄人”时，语气中应带有愤慨与无奈。后两句节奏稍缓，“冷泪”二字重读，读出悲凉之感。全诗押“真”韵（人、巾），韵脚字要读得悠长，以体现余味。
句式仿写
本诗前两句运用了对仗手法，结构严谨，对比鲜明。可仿写为：“运去金成铁，时来铁似金。”或“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”这种句式通过强烈的对比，能生动地揭示某种社会现象或人生哲理，适合用于议论文写作中作为论据或开头引题。
写作应用
“势罢奴欺主，年衰鬼弄人”常用于描写人走茶凉、世态炎凉的场景。在写作中，可用于感叹人情冷暖，如描写退休后的失落、落魄时的遭遇等。也可用于议论文中，论证“权力与人性”或“世道与人心”的主题，增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
南泉普愿禅师人物关联
本诗第三句“南泉招致得”直接提及唐代禅宗高僧南泉普愿，他是马祖道一的法嗣，以“南泉斩猫”等公案闻名禅林。
名句 CLASSIC LINES
势罢奴欺主，年衰鬼弄人
此联为全诗核心名句，以极度凝练的语言揭示了世态炎凉与生命规律。上句写权势丧失后亲信背叛的丑态，下句写身体衰弱时鬼神欺凌的无奈，对仗工整，寓意深刻。该句因其直击人性的深刻洞察，具有极高的社会认识价值与警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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