端师子赞
爪牙虽弄未全真，驳绿斑厘著一身。
彩好不曾哮吼得，听闻将谓吓村人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
禅宗偈颂
此诗为宋代禅僧释慧开所作，属禅宗偈颂类作品。禅宗常以“颂古”形式评唱公案或借物喻理，本诗借“弄虎”之戏，隐喻修行者应求真务实，切勿披着佛法外衣欺世盗名，体现了宋代禅林文字禅的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严整，押韵规范，是宋代禅宗诗歌常用的体裁形式，便于诗人表达瞬间的禅悟体验与机锋见解。
情感 · 解读
诗人以戏谑的笔调，通过对一只被装扮成老虎的狗的描绘，讽刺了那些外表威猛、实则虚张声势的人物。情感基调幽默犀利，充满了禅家特有的机锋与智慧，读来令人莞尔深思。
基础解读 READING
语文核心知识
弄
动词，本义为玩耍、摆弄。诗中指狗被人装扮、摆布，做出各种姿态，暗示其行为并非出自本心，具有表演性质。
驳绿斑厘
形容词性短语，形容色彩杂乱、斑驳的样子。诗中指狗身上被画上了绿色和斑纹，用来模仿老虎的皮毛，形象逼真但并非天生。
诗句释义
虽然它张牙舞爪地卖弄姿态，但那并不是真的威猛。身上画着驳杂的绿纹和斑点，伪装成老虎的模样。尽管外表色彩斑斓好看，却从来发不出震慑山林的吼声。人们听说了它的名头，还以为它真能吓唬住村里的百姓呢。
核心主旨
这首诗通过描写一只被画上虎纹装扮成老虎的狗，讽刺了那些外表装得威风凛凛、实际上没有真本事的人。诗人告诉我们，看事物不能只看外表，要看它有没有真实的内在本领，假的东西终究是假的，骗不了明白人。
跨学科 · 是什么
动物伪装植物学
在自然界中，很多动物为了保护自己或捕猎，会进化出伪装色，比如变色龙、枯叶蝶。但诗中这只“虎”的伪装是人为画上去的，只是外表像，并没有老虎的基因和本领，这与生物学上的拟态有本质区别。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要轻松幽默。前两句“爪牙虽弄未全真”要读出一种看穿把戏的语气，“未全真”三字可稍微拖长。后两句是讽刺的高潮，“哮吼得”要读得短促有力，最后“吓村人”要读出一种滑稽、嘲弄的味道。
句式仿写
可以模仿“听闻将谓吓村人”的句式进行写作练习。例如：“衣冠楚楚无实学，听闻将谓是专家。”通过这种前后对比的句式，来描写那些表里不一的人或事物，增强语言的讽刺效果。
写作应用
在写关于“真与假”、“外表与内在”或“讽刺弄虚作假”主题的作文时，可以引用这首诗。比如在批评社会上某些“形式主义”现象时，可以用“彩好不曾哮吼得”来形容那些只做表面文章、没有实际效果的行为。
关联知识图谱
纸老虎同典故
“纸老虎”比喻外表强大凶狠但实际虚弱无力的人或集团，与本诗中“假虎”意象内涵高度一致，均指代虚张声势之徒。
名句 CLASSIC LINES
彩好不曾哮吼得，听闻将谓吓村人
这两句诗生动刻画了假虎的窘态，虽外表斑斓威风，却发不出震慑山林的吼声，只能在乡野间虚张声势。此句常被引用以讽刺那些徒有其表、无真才实学却试图以此吓唬外行的人，具有极强的讽刺效果。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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