寒拾赞
笑里藏刀语诈淳，握生苕帚鼓烟尘。
谩将心污秋潭月，未必渠侬肯比伦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
禅宗人物题赞
寒山与拾得是唐代著名诗僧，后被神化为“和合二仙”，在禅宗史上地位崇高。本诗应为一首题赞之作，旨在通过反讽手法，纠正世人盲目崇拜或误解高僧大德的现象，指出真修行与伪善的本质区别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。七言绝句讲究格律严谨，押韵和平仄均有定规，是唐代以后文人抒情咏物的重要载体。此体短小精悍，便于在有限的篇幅内寄托深意，常用于即事抒怀或题赞人物。
情感 · 解读
全诗核心情感为犀利的讽刺与批判，针对寒山、拾得形象被世俗误解的现象进行辩驳。诗人通过揭露伪善者的真面目，表达了对真诚人格的推崇和对虚伪世风的厌恶，情感基调冷峻而深刻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“笑里藏刀”意为外表和善，内心阴险。“诈淳”指假装淳朴敦厚。“苕帚”即扫帚，苕指芦苇类的植物。“谩”意为徒劳、空自。“渠侬”为方言代词，指他、他们，此处特指寒山与拾得。“比伦”意为比拟、伦比。
逐句白话释义
第一句写表面带着笑容却暗藏杀机，言语之间假装淳朴。第二句写手里拿着破旧的扫帚，却在那里搅起烟尘，故弄玄虚。第三句写徒劳地用心去污染秋潭中清澈的月影。第四句写想必寒山、拾得二位高僧，是绝不肯与这种人为伍的。
核心主旨概括
这首诗是一首讽刺诗。作者通过描写伪善者表面装作高僧的样子，实际上内心阴暗、行为造作，表达了对此类人的鄙视。同时，诗人认为真正的得道高僧寒山和拾得是高洁的，绝不会与这些虚伪的人相提并论。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
寒山与拾得在民间传说中常被描绘为蓬头垢面、手持扫帚的形象，后演变为“和合二仙”。扫帚在民俗中本有扫除尘埃、驱邪避凶的寓意。诗中“握生苕帚”借用了这一民俗符号，但“鼓烟尘”则暗示其行为并非真清净，而是制造混乱。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句“笑里藏刀”四字应读得紧凑有力，“语诈淳”三字稍作停顿，带出讽刺语气。次句“握生苕帚”重读，“鼓烟尘”轻读以表现造作感。后两句语调转为轻蔑与坚定，末句“肯比伦”要读得斩钉截铁。
句式仿写指导
可仿照“笑里藏刀语诈淳”的句式进行人物描写练习。例如：“口蜜腹剑意伪真”、“面若平湖心似渊”。要求前后半句形成强烈的反差对比，前半句描写表象，后半句揭露本质，以增强语言的张力。
写作应用场景
核心名句“笑里藏刀”常用于写作中描写两面三刀的小人形象。在议论文中，可用于论证“透过现象看本质”的观点；在记叙文中，可用于刻画反面人物，揭示其虚伪的嘴脸，使人物形象更加立体生动。
关联知识图谱
和合二仙人物关联
寒山、拾得是唐代隐僧，后被民间神化为“和合二仙”，象征和谐团圆，是本诗赞颂与正名的对象。
名句 CLASSIC LINES
笑里藏刀语诈淳
此句为全诗发端，直斥伪善者面目。该句语言犀利，一针见血。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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