布袋赞 其四

横挑布袋压乌藤,笑里藏刀极可憎。

铁奉化人浑是铁,如何容得这般僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
禅宗偈颂
宋代禅宗盛行以诗证道、以诗辨魔的风气,此诗即为禅僧针对当时佛门中出现的伪善现象所作的讽喻性偈颂,旨在警醒世人辨识真伪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵,是宋代禅宗文学中常见的偈颂形式。
情感 · 解读
诗人以犀利冷峻的笔触,通过对比布袋和尚的宽容形象与诗中人物的虚伪行径,表达了对佛门败类的强烈愤慨与深刻批判,情感基调尖锐而严肃。

基础解读 READING

语文核心知识
横挑
意思是肩挑重物,这里指布袋和尚用肩膀挑着布袋。这个词语生动地描绘了人物负重前行的姿态,展现了其游方僧人的身份特征。
乌藤
指黑色的藤杖,是僧人行路时使用的辅助工具。在诗中作为僧人的随身之物,与布袋一同构成了行脚僧的外在形象。
铁奉化人
指布袋和尚(契此),他是奉化人。这里用“铁”字形容其心志坚定或性格刚强,与后文“这般僧”形成鲜明对比。
诗句释义
肩上横挑着布袋,压弯了手中的乌藤杖,脸上带着笑意却藏着刀剑般的心肠,真是极其令人厌恶。那个铁骨铮铮的奉化人(真布袋和尚),怎么能容得下这样的和尚呢?
核心主旨
这首诗通过描写一个背着布袋却心怀恶意的人,讽刺了那些外表伪装善良、内心阴险毒辣的伪君子。诗人借此表达了对这种佛门败类的鄙视,告诫人们要分清真假善恶。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
布袋和尚是五代时期的僧人,法号契此。他经常背着布袋在街上乞食,被人们认为是弥勒佛的化身。这首诗借用了这个民俗形象,来描写一个假冒的僧人。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要平稳中带着一丝沉重,“极可憎”三字要读出厌恶之情。后两句要读出反问的语气,语速稍快,表现出诗人愤慨的情绪。
句式仿写
可以模仿“笑里藏刀极可憎”的句式进行写作,例如“口蜜腹剑真小人”,学习这种用成语或四字短语加评价的方式来描写人物性格。
写作应用
“笑里藏刀”这个成语在写作中常用来形容两面三刀的小人。比如在写关于诚信或识人的作文时,可以用这个句子来举例,说明不能只看外表的道理。
关联知识图谱
契此人物关联|历史关联
诗中“铁奉化人”指代的历史原型,五代后梁高僧,被世人传为弥勒菩萨应化。

名句 CLASSIC LINES

笑里藏刀极可憎
此句化用成语,生动刻画了表面慈眉善目实则心肠歹毒的伪君子形象,语言直白有力,极具冲击力,成为后世形容两面派人物的经典语汇。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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