感时

忆昔未出身,索寞无精神。

逢人话天命,自贱如埃尘。

君今才出身,飒爽鞍马春。

逢人话天命,自重如千钧。

信涉名利道,举动皆丧真。

君今自世情,何况天下人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽喻
创作背景
晚唐讽喻诗创作背景
本诗为晚唐时期的讽喻诗作,具体创作时间与作者尚无完全统一的学界定论。晚唐社会风气败坏,士子科举入仕后往往改变初心追逐利益,作者针对这一普遍社会现象创作本诗予以针砭,未涉及作者个人生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇每句基本由五字组成,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限。五言古诗起源于汉代,在唐代得到极大发展,是唐代诗人常用的讽喻抒情载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对晚唐虚伪世风的尖锐讽刺,作者通过典型事例批判世人在涉足名利场后丧失本真、前后言行不一的问题,暗含对保持本心、不被名利裹挟的价值倡导,情感直白恳切,批判指向明确。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是出身,在本诗中特指获得做官的资格。第二个重点词是索寞,意思是落寞失意、精神不振的样子。第三个重点词是飒爽,用来形容人神采焕发、精神昂扬的状态。第四个重点词是千钧,古代三十斤为一钧,千钧形容分量极重。第五个重点词是丧真,指丧失了原本的真心与本性。所有字词的含义都贴合本诗的讽喻语境,没有生僻义项。
逐句白话释义
第一二句的意思是回忆从前还没获得做官资格的时候,落寞失意没有精神。第三四句的意思是碰到人就谈论天命,觉得自己卑微得像尘土一样。第五六句的意思是你现在刚获得做官资格,骑着马神采焕发就像春风得意。第七八句的意思是碰到人就谈论天命,觉得自己贵重得像千钧重物。第九十句的意思是只要踏入了追名逐利的道路,一举一动都会丧失原本的真心。第十一十二句的意思是你现在从世情里就能看清这个道理,更何况全天下的人呢。所有释义都采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗总共可以分为三个部分,前四句写士人未入仕时的状态,中间四句写士人入仕后的状态,最后四句是作者的议论总结。全诗通过同一个人入仕前后对天命的完全不同的态度,形成了极其鲜明的对比。作者借助这个典型的事例,讽刺了当时社会上人们追名逐利就会丧失本真的普遍现象。整首诗的语言非常直白,没有晦涩的内容,读者很容易就能理解作者想要表达的批判态度。作者的最终目的是提醒人们不要被名利迷惑,要守住自己的本心。
跨学科 · 是什么
唐代入仕出身制度社会学
本诗里提到的出身,是唐代做官的必要前提。在唐代普通人想要做官,首先要通过科举考试或者其他途径获得出身资格。没有出身的人是不能正式担任官职的。这里的出身和我们现在说的个人出身含义完全不同。获得出身后,士子的社会地位会得到极大的提升。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要偏平缓,前四句要读出失意低沉的语气,语速稍慢。中间四句要读出得意昂扬的语气,语速可以稍快一点,和前四句形成反差。最后四句要读出严肃批判的语气,语速放慢,加重重读的力度。每句的停顿都在第二个字和第三个字之间,比如“忆昔/未出身,索寞/无精神”。诵读的时候要注意突出两次“逢人话天命”的语气差异,更好地体现对比效果。
句式仿写指导
本诗最有特色的是前后对比的句式结构,仿写的时候可以先写某个人在某个事件发生前的状态,再写同一个人在事件发生后的状态,最后写出自己的感悟。比如可以写“忆昔未夺冠,腼腆少言语。逢人说实力,自谦如顽石。君今才夺冠,飒爽台上站。逢人说实力,自重如泰山。”仿写的时候要注意前后内容的对应,突出反差感,最后再点明自己想要表达的核心观点就可以。
核心名句写作应用
“信涉名利道,举动皆丧真”这句名句适合用在批判逐利忘本的主题作文里。比如写关于廉洁的文章时,可以引用这句来形容腐败分子被利益迷惑丧失初心的状态。写关于个人修养的文章时,可以用这句来提醒自己不要被名利诱惑,要守住本心。使用的时候可以直接引用,也可以结合具体的事例来展开说明,增强文章的说服力。
关联知识图谱
白居易《卖炭翁》同体裁|同主题
《卖炭翁》和本诗都是唐代的讽喻诗,都采用直白的语言批判社会现实问题。两首诗的创作目的都是针砭时弊,具有很强的现实意义。读者可以对比阅读两首作品,更好地理解唐代讽喻诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

信涉名利道,举动皆丧真
本句精准点明了全诗的批判核心,直白揭露了名利对人本性的腐蚀作用。该句语言通俗尖锐,直击要害,具有极强的现实警示意义。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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