寿康堂为吴氏题
人莫不欲寿，文子之祈省非矫。
人莫不欲康，文公之步省非狂。
震风不贷蜗牛庐，堂中老人方晏如，笑我闭门生白须。
安得八荒开寿域，却随童子咏康衢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感祝愿
创作背景
题壁赠诗
此诗为作者应友人吴氏之请，为其家宅寿康堂所作的题壁诗。宋代文人交游风气盛行，题堂诗常用于颂扬主人德行、寄托人生理想。诗中借“文子”、“文公”典故，意在勉励吴氏效法古贤，修德养性，以获真寿真康。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，句式长短灵活，不讲究严格的对仗与平仄格律。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，适合抒发自由奔放的情感。本诗语言质朴自然，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对吴氏长辈的祝颂与祈愿，表达了对长寿健康的美好向往。诗人通过对比世俗贪生与古贤修养，赞美堂中老人安贫乐道、从容淡定的高洁品格。情感由议论转入抒情，最终落在对天下同寿的理想愿景上。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“省”意为知晓、醒悟，此处指内心明辨是非。“贷”意为宽恕、饶恕。“蜗牛庐”比喻狭小简陋的居所。“晏如”意为安然自得的样子。“八荒”指天下八方极远之地。“寿域”指人人长寿的理想境界。“康衢”指宽阔平坦的大道，喻指太平盛世。
逐句释义
人都想要长寿，文子祈祷并非虚伪矫饰。人都想要健康，文公步履并非狂乱失态。狂风不饶恕蜗牛般的陋室，堂中老人却安然自得，笑我闭门不出徒生白须。怎能将长寿之域开遍天下，让我随童子在康庄大道上歌咏太平。
主旨概括
这首诗通过为吴氏寿康堂题词，赞美了堂中老人不畏艰苦、安贫乐道的高尚品德。诗人认为真正的长寿与健康源于内心的修养与淡定，并最终表达了对天下百姓都能健康长寿、社会太平的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中“文子之祈”引用春秋时期晋国大夫赵文子的典故，他祈祷免除灾难而非祈求长寿，体现了顺应天命的态度。“文公之步”指晋文公流亡归国后的步态，虽看似反常实则合乎情理。这两个典故都用来说明真正的养生在于修德。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句议论部分应读得稳重有力，体现思辨色彩。“笑我”一句可稍作停顿，带出幽默自嘲的语气。最后两句情感升华，应读得高亢激昂，“八荒”与“寿域”需重读，展现开阔的胸襟与美好的愿景。
句式仿写
可仿照“人莫不欲……，……省非……”的句式进行写作练习。例如：“人莫不欲成，积跬步之行省非空。”这种句式通过否定之否定，强调了某种行为看似反常实则合理的辩证关系，适合用于议论文写作中论证观点。
写作应用
名句“安得八荒开寿域”适合用于表达美好社会理想、祝愿天下苍生幸福的写作场景。例如在关于“大同社会”、“家国情怀”或“敬老爱老”主题的作文中，可引用此句来升华主题，展现作者博大的仁爱之心。
关联知识图谱
赵武人物关联|历史关联
诗中“文子”即春秋时期晋国大夫赵武，谥号文子，其祈祷典故被诗人引用以论证养生之道。
《列子·仲尼》同典故
诗末“咏康衢”典出《列子》，记载尧治天下时老人击壤而歌、童子谣于康衢的太平景象。
名句 CLASSIC LINES
安得八荒开寿域，却随童子咏康衢
此二句为全诗核心名句，化用《列子》典故，升华了全诗境界。诗人由祝愿一人延展至祈愿天下苍生同享太平长寿，体现了儒家仁者爱人的博大胸怀。句意豪迈开阔，是宋诗中表达家国情怀的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
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