尤物
隋珠和璧碎一斧，尤物在镕堪万古。
王阳巾㡚卷握多，顾家之穴董家坞。
天生五材贵民用，饥不可糜寒不缕。
愿天一拔好爱本，与世潜消祸乱祖。
神奇淮南化为宝，谈笑萧齐价同土。
尽收地力作阴产，剩长桑麻富禾黍。
货无难得平斗量，行或不赍扣门与。
辽东献豕易厌欲，昆山抵鹊谁争所。
建德老死不往来，蛮触长辞血流杵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感爱民 · 讽喻
创作背景
北宋中期时弊
此诗创作于北宋中期，当时朝廷内部党争激烈，社会矛盾尖锐。诗中针对当时统治阶层搜刮珍宝、进献祥瑞以邀宠的不良风气进行了尖锐批判，反映了当时政治的腐败现象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐宋依然盛行，适合表达深沉的思想内容。本诗语言质朴刚健，体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗人借咏叹珍宝与财货，深刻讽刺了当时统治阶层搜刮民财、玩物丧志的腐败现象。全诗情感愤激，充满了对国家命运的忧虑和对百姓疾苦的同情，体现了儒家民本思想。
基础解读 READING
语文核心知识
隋珠和璧
指隋侯珠与和氏璧，是古代传说中的稀世珍宝。诗中用此典故代指那些被权贵追捧却无实用价值的宝物。在句中作主语，被斧头粉碎，象征诗人对奇珍异宝的否定态度。
五材
指金、木、水、火、土五种基本物质。古人认为这五种材料是生活生产的基础。诗中强调五材应用于民用，体现了实用主义的价值观。
诗句白话释义
隋侯珠与和氏璧被一斧粉碎，真正的宝物应在熔炉中经受考验而长存。王阳等人搜刮民财，顾、董两家更是藏污纳垢。天生金木水火土是供百姓使用的，既不能当饭吃也不能当衣穿。希望上天拔除贪爱的根源，为人间消除祸乱的源头。淮南王能点石成金，萧齐时却视玉如土。应尽地利生产实用之物，让桑麻禾黍富足。货物不难得到，可用斗量，路人甚至不用敲门就能得到馈赠。辽东献猪那样的丑事不再发生，昆山的美玉也不用来打喜鹊。像建德国那样民至老死不相往来，不再有争斗杀戮。
核心主旨
本诗通过对比无用的珍宝与有用的民生物资，批判了统治阶级搜刮民脂民膏的罪行。诗人主张物贵民用，反对奢靡之风，向往一个百姓富足、社会安定的理想社会。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
王阳即汉代王吉，字子阳，曾任谏议大夫，史载其清廉自守。诗中巾㡚卷握多可能反用典故，或指代当时借权谋私的贪官污吏，形象地描绘了搜刮民财的丑态。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为二三结构。前四句语速稍快，表现批判的力度。天生五材一句应重读，突出核心观点。最后两句应读得舒缓深沉，表达对和平的向往。
句式仿写
可仿写天生五材贵民用，饥不可糜寒不缕的句式，运用对比手法阐述事物的价值在于实用。例如：天生万物贵适用，华不可衣虚不可食。
写作应用
天生五材贵民用一句可用于议论文写作，论证物尽其用、以人为本的观点。适用于谈论资源利用、民生福祉、反腐倡廉等话题，增强文章的说服力。
关联知识图谱
孟子·梁惠王同思想
孟子主张民为贵，社稷次之，君为轻，与本诗贵民用思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
天生五材贵民用
此句是全诗的纲领性名句，直接点明了诗人的核心价值观。诗人认为金木水火土五种基本物质，其价值在于满足百姓的日常生活需求，而非供少数人享乐。这一观点具有朴素唯物主义色彩，至今仍有借鉴意义。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语35 知识点
二期上线 · 敬请期待