读书三首 其三
汝以为多学，吾犹及阙文。
忧端已秦誓，糟粕尚三坟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感批判
创作背景
变法时期学术之争
此诗作于北宋熙宁变法期间，王安石推行新法并改革科举，主张经世致用。当时朝野存在严重的学术分歧，反对派多引经据典阻挠变法。诗人通过此诗表达了对僵化守旧、脱离实际的学风的强烈不满，以及变法图强的紧迫感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。此体裁源于汉魏古诗，至初唐沈佺期、宋之问时格律定型。五言律诗讲究平仄粘对、中间两联对仗，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，在唐代诗坛占据核心地位。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉凝重，既有对当时士大夫空疏学风、盲目复古的尖锐批判，又深怀对国家命运的忧患意识。诗人借古讽今，情感由理性的学术批评升华为对家国前途的深切焦虑，体现了儒家士大夫的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“汝”意为你，指代当时空谈学问的士人。“阙文”指存疑缺漏的文字，引申为严谨求实的治学态度。“秦誓”是《尚书》篇名，记载秦穆公悔过之辞，此处借指对国家命运的忧虑。“糟粕”指无用的废物，此处喻指陈旧过时的古书。“三坟”传说中上古时代的书籍，代指古老典籍。
逐句白话释义
你以为那就是博学多才了吗？我认为还需要关注那些存疑缺漏的地方。我的忧虑已经像秦穆公作《秦誓》那样深切了，可你们却还在把那些陈旧无用的古书当作宝贝。
核心主旨概括
这首诗通过批评当时学者盲目崇拜古籍、不求甚解的治学态度，表达了诗人主张经世致用、反对守旧的思想。诗人认为真正的学问在于解决实际问题，而不是死守古书，体现了其作为改革家的远见卓识和忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
《尚书·秦誓》记载了春秋时期秦穆公在崤之战战败后的悔过之辞。秦穆公因不听劝阻执意伐郑，导致秦军全军覆没，事后他作誓自责。诗人引用此典故，意在说明忧虑和悔悟对于国家兴亡的重要性，暗示当时北宋朝廷应当吸取历史教训，勇于改过革新。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二三”结构。前两句“汝以/为多学，吾犹/及阙文”语气要平稳中有转折，“吾犹”二字需重读以示强调。后两句“忧端/已秦誓，糟粕/尚三坟”对仗工整，诵读时需注意上下句的呼应，“忧端”与“糟粕”应读出沉痛与批判之情。
句式仿写指导
本诗后联“忧端已秦誓，糟粕尚三坟”运用了工整的对仗句式，名词对名词，动词对动词，典故对典故。仿写时可参考此结构，例如：“初心已如磐，浮华皆云烟”。通过对比鲜明的意象，表达坚定的志向和对虚浮事物的摒弃。
写作应用场景
核心名句“糟粕尚三坟”常用于批判形式主义、教条主义的写作场景。在议论文中，可引用此句论证“取其精华，去其糟粕”的继承观，或用于批评那些死读书、读死书而脱离实际的现象，强调实践与创新的重要性。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一，主张文以经世。
尚书同典故
本诗“秦誓”一词出自《尚书·秦誓》，是诗人借古讽今的重要典故来源。
名句 CLASSIC LINES
忧端已秦誓，糟粕尚三坟
此联为全诗核心名句，对仗工整，用典精切。上句化用《诗经·秦誓》典故，表达对国家命运的深切忧虑；下句以“糟粕”评点《三坟》等上古典籍，振聋发聩。此句体现了王安石大胆疑古、主张经世致用的革新精神，在宋代思想史上具有重要地位。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
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