寄姑苏智肱钱塘文捷二上人
释子纷纷奈汝何，传闻右绕益乖讹。
南山述作那堪毁，西竺师徒果有魔。
群蚁固应随转石，一杯焉可当颓波。
青铜瓦砾皆称鉴，乞与光明岁月磨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感愤懑
创作背景
禅宗史争
本诗创作于北宋禅宗发展时期，背景涉及天台宗与禅宗的义理之争。当时有传言称南山宗（律宗）著作存在谬误，且对佛教徒行为规范（如右绕）产生误解，诗人特作此诗以正视听。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代僧人诗中的代表性作品，体现了宋代诗僧以文字为佛事的创作传统。
情感 · 解读
核心情感为护法辩诬，诗人针对当时佛教界流传的谬误言论进行严厉驳斥。情感基调刚正不阿，既有对谬误流传的愤慨，又有对真理大义的坚守，体现了高僧护持正法的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
释子指僧人。右绕为佛教礼仪，即顺时针绕佛或塔。南山指唐代高僧道宣，创立南山律宗。西竺指古印度。颓波指向下奔流的波涛，比喻大势或颓势。
逐句释义
僧人众多又能把你怎样？关于右绕的传闻大错特错。南山道宣律师的著作岂能被毁谤？难道西竺的师徒真的着了魔？蚂蚁群自然会跟随滚动的石头，一杯水怎能挡住奔流的波涛？青铜和瓦砾都被称为镜子，只有经过岁月的磨砺才能求得光明。
主旨概括
本诗是一首护法诗。作者针对当时流传的关于佛教礼仪和律宗著作的谬误进行驳斥，批评盲从行为，指出真理与谬误终将由时间检验，表达了维护佛教正法的坚定立场。
跨学科 · 是什么
佛教制度历史学
右绕是佛教古老的礼仪制度，源自古印度。信徒以此表达对佛、塔或长者的最高敬意。诗中提到传闻对此产生误解，作者引用历史制度进行纠正，说明该礼仪在佛教传承中的重要地位。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前四句应带愤慨与质问语气，重读“奈汝何”、“那堪毁”。后四句转为沉稳有力，尾联“岁月磨”三字需读得悠长深远，体现哲理思考与时间沧桑感。
句式仿写
可仿写尾联比喻句式：“真金沙砾皆称宝，待与火光炉火炼”。原句以青铜与瓦砾对比，仿写时可用其他对比意象，如真金与沙砾、美玉与石头，表达真伪需经考验的主题。
写作应用
尾联“青铜瓦砾皆称鉴，乞与光明岁月磨”适用于“时间证明真理”、“实践检验真伪”、“坚守初心”等主题的写作。可作为议论文论据，论证真正的价值需要时间的沉淀与考验。
关联知识图谱
道宣律师人物关联
诗中“南山述作”指唐代道宣律师所创立的南山律宗著作，是作者极力维护的对象。
名句 CLASSIC LINES
青铜瓦砾皆称鉴，乞与光明岁月磨
此联运用精妙的比喻，指出真正的智慧如青铜宝鉴，需经岁月磨砺方显光明；而瓦砾虽亦称鉴，却无此本质。以此讽刺谬论如瓦砾终将被时间淘汰，真理如青铜历久弥新，富含哲理。
标签 TAGS
作者 POET
陈舜俞 ？-1072/1075
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语34 知识点
二期上线 · 敬请期待