柳
杨子江头流水澌，长安陌上暖风吹。
黄金璎珞雪晴后，碧玉珑璁春尽时。
端的园林俱不及，等闲台榭便相宜。
思量也是多情物，占与人间赠别离。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜别
创作背景
晚唐乱世
本诗作者罗隐生活在晚唐五代时期，一生屡试不第，历经战乱，漂泊不定。诗中提及的长安与杨子江头，暗示了诗人往返于京城与江南之间的羁旅生涯。创作背景虽无确切系年，但结合诗人身世，可推断为行旅途中触景生情之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，对后世诗歌发展影响深远。
情感 · 解读
全诗核心情感为惜别与留恋。诗人借柳色青青之景，抒发春光易逝、离愁难遣的感慨。尾联点明主旨，将柳树拟人化为多情之物，因其长条依依，常被行人攀折以赠别，故而成为人间离别的象征，情感深沉而含蓄。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“澌”指解冻时流动的冰块。“璎珞”原指用珠玉穿成的颈饰，此处比喻柳条上初生的嫩芽。“珑璁”形容玉石明亮的样子，此处比喻柳叶青翠。“端的”意为真的、确实。“等闲”意为寻常、随便。这些词语生动描绘了柳树在不同时节的形态。
逐句释义
扬子江头的江水中流冰解冻，长安城的道路上暖风吹拂。雪后初晴时，柳芽如金色的璎珞；春尽之时，柳叶如碧玉般晶莹剔透。园林中的景色确实都比不上它，寻常的亭台楼榭却与它相得益彰。想来这柳树也是多情之物，专门占据人间用来赠别离人。
核心主旨
这首诗通过描写柳树从初春到暮春的形态变化，赞美了柳树的美丽风姿。诗人认为柳树比园林中的其他景色更美，适合生长在台榭旁边。最后点明柳树是多情之物，因为人们常在离别时折柳相赠，寄托了诗人对离别的感慨。
跨学科 · 是什么
杨子江地理学
诗句中的“杨子江”指长江下游江都至镇江之间的河段。唐代这一带是重要的渡口和交通枢纽，许多文人墨客在此送别，因此“杨子江”在古诗文中常与离别、行旅联系在一起，具有独特的地理文化意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓，体现淡淡的愁绪。首联写景要读出开阔感，“澌”字稍重。颔联对仗工整，要读出节奏感，“黄金”与“碧玉”重读以突出色彩对比。颈联转折，语气稍扬。尾联抒情，语调深沉，“多情物”与“赠别离”要慢读，留有余味。
句式仿写
本诗颈联“端的园林俱不及，等闲台榭便相宜”运用了对比手法。可仿写为：“端的群芳俱失色，等闲幽谷便生香”，通过对比突出描写对象的独特品质。仿写时要注意前后句的语意关联和词语搭配。
写作应用
核心名句“思量也是多情物，占与人间赠别离”可用于描写离别场景或咏物抒情的作文中。例如在写毕业离别时，可引用此句表达对同学情谊的珍惜；在写柳树或春天时，可用此句赋予景物以人的情感，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
古代送别习俗文化关联
汉代以来，人们常在灞桥折柳送别，寓意“留”。本诗尾联化用此习俗，将柳树直接拟人化为多情之物。
名句 CLASSIC LINES
思量也是多情物，占与人间赠别离
此二句为全诗警策。诗人翻新出意，不言人折柳赠别，而言柳“占与”人间作离别之资。将柳树人格化为“多情物”，既写出了柳树依依惜别的姿态，又深刻揭示了其成为离别意象的文化必然性，构思新颖，耐人寻味。
标签 TAGS
作者 POET
陶弼 1015年-1078年
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