广州 其二

石门见月随潮早,洸口闻猿上峡迟。

新酒满𥬠蛮妪店,古碑当道海神祠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感羁旅
创作背景
南行途中
此诗为作者南行途中所作,具体创作年代学界尚无定论,多认为是作者赴任或贬谪途中的纪行之作。诗中提及的石门、洸口均为广州附近地名,证实了创作地点的准确性。宋代士大夫多有南行经历,沿途纪行诗成为重要创作题材。本诗真实记录了宋代岭南地区的地理风貌与人文景观,具有重要的史料价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小,要求以极简笔墨勾勒意境,讲究起承转合的章法结构。本诗格律严谨,对仗工整,体现了宋代诗人对唐诗法度的继承与发扬,具有典型的宋调特征。
情感 · 解读
核心情感为羁旅之情,融合了行旅的艰辛与对异域风土的新奇感。诗人通过早潮、晚猿的时空对比,流露出旅途的匆忙与孤寂。面对新酒古碑,既有片刻的慰藉,又引发思古之幽情。情感层次丰富,既有行役的劳顿,又有对历史遗迹的深沉感慨,体现了宋诗情感内敛、理趣交融的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「石门」指广州西北的石门山,是古代进入广州的重要水道门户。「洸口」即洸水入北江之口,位于今广东英德。「𥬠」音chōu,指漉酒用的竹制器具,即酒笼。「蛮妪」指当地少数民族的老妇人。「海神祠」是祭祀海神的庙宇。这些字词准确描绘了岭南地区的地理特征与风土人情。
逐句释义
第一句写清晨在石门看到月亮随着潮水退去,船家早早开船。第二句写傍晚在洸口听到猿猴啼叫,船只逆流上峡行进缓慢。第三句写路边小店里有新酿好的酒装满了酒笼,是当地老妇人开的店铺。第四句写海神祠前有一块古碑挡在道路中间。全诗按时间顺序记录了一天的行程见闻。
主旨概括
这首诗通过描写作者在广州石门一带的行旅见闻,展现了岭南地区独特的自然风光与人文景观。诗人以早行晚泊的时间线索,串联起月色、潮水、猿声、峡江、新酒、古碑等意象。既记录了旅途的艰辛与孤寂,又流露出对异域风土的新奇感与对历史遗迹的感慨,表达了深沉的羁旅情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
石门位于珠江支流,受海洋潮汐影响显著。每月朔望之后,潮汐作用增强,清晨往往出现退潮现象。诗人观察到月亮西沉与潮水退去同步发生,实际上是地月引力作用下的海洋潮汐现象在河流下游的体现。这种「潮汐早」的自然现象为船只顺流而下提供了动力,反映了古人对自然规律的朴素认知与利用。
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读写应用
诵读指导
诵读时注意七言绝句的节奏,按「二二三」的节拍划分。前两句写景叙事,语调平稳中带有行进感,「早」字可轻读以示清晨,「迟」字可拖长以显峡路漫长。后两句转入人文描写,语调转为舒缓,「新酒」二字可读出喜悦,「古碑」二字则需凝重,体现历史的沧桑感。全诗押平声韵,韵脚字要读得饱满悠长。
句式仿写
本诗前两句运用工整的对仗,可进行仿写练习。原句结构为「地名+动词+景物+状态词+时间词」。例如:「江头看日随波早,岭上听风入谷迟」。仿写时要注意上下句词性相对、意境相承,通过时空对比来增强画面的张力。这种对仗句式能有效锻炼遣词造句的能力,提升语言表达的凝练度。
写作应用
「石门见月随潮早,洸口闻猿上峡迟」一联可用于描写「旅行见闻」、「自然风光」或「时光流逝」等主题的写作中。在游记散文中,可引用此句来渲染旅途的节奏感与画面的流动性。在议论文中,可用此句作为论据,论证「观察自然、体悟生活」的重要性。这两句诗以极简笔墨勾勒出时空变换,是学习白描手法的典范。
关联知识图谱
岭南山水诗派同流派
本诗以岭南地理风貌为题材,属于典型的岭南山水行旅诗,具有鲜明的地域特色。
羁旅怀乡主题同主题
诗中闻猿上峡的意象,继承了古代羁旅诗中「猿声断肠」的经典主题,抒发行旅愁思。

名句 CLASSIC LINES

石门见月随潮早,洸口闻猿上峡迟
此联为全诗核心名句,对仗工整,意境深远。上句写晨起行舟,见月随潮落而早行;下句写暮宿停泊,闻猿啼而知峡路遥远。以时间的早晚对比与视听感官的转换,生动刻画了行旅的节奏与心境。不仅准确描绘了岭南水道的地理特征,更以猿声这一经典意象渲染了羁旅的愁思,成为描写岭南行旅的佳句。

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作者 POET

陶弼 1015年-1078年
北宋地方官、诗人

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