戏道士阮太虚

谢枋得 · 宋

阮郎正好住天台，玉女多情忍放回。

雨散云收一天碧，薰风吹梦到瑶台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感戏谑 · 旷达 · 超脱

创作背景

交游酬赠

此诗为苏轼赠予道士阮太虚的酬赠之作。苏轼一生喜与方外之士交往，阮太虚即北宋著名道士阮天虚，二人交情匪浅。诗人借刘晨、阮肇入天台山的典故，调侃道士本应长留仙境，却因“玉女多情”而被放回人间，构思巧妙。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨，要求平仄相间、对仗工整，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此体短小精悍，便于抒情写意，在宋代文人中亦极为盛行。

情感 · 解读

诗题标明“戏”字，奠定了全诗诙谐幽默、调侃打趣的情感基调。诗人以老友身份，运用神话典故对道士阮太虚进行善意的嘲弄，言辞轻松活泼，毫无严肃说教之意，体现了宋代文人之间交往的雅趣与风度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“阮郎”指传说中的刘晨，此处借指道士阮太虚。“天台”即天台山，传说中神仙居住的地方。“玉女”指传说中的仙女。“忍”意为忍心、怎忍。“雨散云收”形容天气转晴。“薰风”指初夏和暖的风。“瑶台”指神仙居住的楼台。

逐句释义

阮郎你正好应该住在天台仙境里，多情的玉女怎么忍心把你放回来呢？雨停了云散了，满天的碧空如洗，温暖的南风把人的梦境吹到了瑶台仙境。

主旨概括

这首诗是苏轼戏赠道士阮太虚的作品。诗人运用刘晨入天台遇仙的典故，开玩笑说阮太虚本该留在仙境，却被仙女放回人间。全诗语言风趣，意境优美，表达了对友人的调侃以及对神仙境界的向往。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

“雨散云收”描写了降雨天气系统的过境与消亡。从气象学角度看，这通常意味着冷锋或对流云系移出该区域，大气中的水汽凝结物减少，云层破裂消散。此时阳光直射地面，经过大气分子的散射作用，天空呈现出深邃的蔚蓝色，即“一天碧”的景象。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜轻松愉悦，体现“戏”字的幽默感。前两句“阮郎/正好/住/天台，玉女/多情/忍/放回”节奏明快，可带一点调侃语气。后两句“雨散/云收/一天/碧，薰风/吹梦/到/瑶台”意境开阔，语速稍缓，读出清丽飘逸之感。

句式仿写

可仿照“雨散云收一天碧”进行写景句式创作。该句结构为“名词+动词+名词+动词+数量词+形容词”，动静结合，画面感强。例如：“雪化冰消万里春”、“雾去尘清满目新”。仿写时注意动词的选用要准确描绘事物的动态变化。

写作应用

“雨散云收一天碧”常用于描写雨后初晴的豁然开朗之景，也可比喻困难过去、局面好转。在写作中，可用于记叙文中描写自然景色，或在议论文中象征拨云见日、真相大白。例如：“经过一番努力，误会终于消除，正如雨散云收一天碧，我们的友谊更加坚固。”

关联知识图谱

刘晨、阮肇入天台山同典故

本诗首句“阮郎正好住天台”直接引用了东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的传说，以此作为戏谑友人的背景素材。

名句 CLASSIC LINES

雨散云收一天碧，薰风吹梦到瑶台

此联为全诗名句，写景清旷，寄意深远。前句描绘雨后初晴、碧空如洗的景象，后句以暖风入梦、神游仙境作结。既是对自然美景的实写，又是对道士精神世界的虚写，虚实相生，意境优美，极具艺术感染力。

标签 TAGS

戏谑旷达超脱地理学天文学植物学民俗学

作者 POET

谢枋得

南宋爱国诗人、官员、遗民