题洪崖先生出市图

洪崖先生住何许,支离拥肿之为伍。

萧然行李偶出市,束书瓢剑略可数。

自谓生在三皇前,野鹿标枝何太古。

当时但以结绳治,书中正复作何语。

舆马络头亦复来,雪精胡为馽绁具。

只呼张老无不可,面谩三郎直戏侮。

承平无事相娱嬉,力追遐风来湛露。

一朝恍惚思草昧,此意似已厌繁膴。

千村万落荆杞生,宛是洪荒一风土。

袖中纸馿不吃草,拍手还向洪崖去。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
宋元易代题画抒怀
本诗为南宋遗民诗人牟巘隐居吴兴时期所作,创作于元代至元到大德年间,当时元朝统治初定,江南社会仍有动荡,士人隐逸风气盛行,牟巘为所藏《洪崖先生出市图》题诗,借上古仙人意象寄托自身情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,押韵、平仄、篇幅都没有严格的格律限制,创作自由度较高,是唐之后古代文人常用的抒怀咏物体裁,在历代诗坛都有较高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对三皇上古淳朴无争世风的追慕向往,第二层是对当时社会动荡、世风日下现状的不满与隐忧,第三层是对洪崖先生超脱世俗的隐逸境界的认同与追随之志,历代主流解读均认可其遗民抒怀的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
洪崖先生
洪崖先生是中国古代传说中的上古仙人,相传是黄帝时期的乐官伶伦,也有说法认为他是三皇时期的隐士,是古代隐逸文化的经典象征意象,在诗词、绘画作品中经常出现。
结绳治
结绳治指上古时期文字还没有发明的时候,人们用在绳子上打结的方式来记录事件、治理国家,是古代文献记载中最早的社会治理方式之一,通常用来代指上古淳朴无争的社会状态。
逐句白话释义
洪崖先生居住在什么地方呢?他和外形奇特的山野中人相伴为伍。他带着简单的行李偶然来到集市,随身的物品只有一束书、瓢、剑几样可以数得清。他自称出生在三皇之前,那时候野鹿自由奔跑、用树枝做标记,是何等的太古岁月。当时只用结绳的方式治理天下,那书里面又会写着什么内容呢?带络头的车马也来到了集市,那白色的驴子为什么被缰绳拴住呢?别人只叫他张老也没有什么不可以,他当面戏弄唐明皇也只是玩笑般的轻慢。太平无事的时候大家一起游乐,努力追慕上古的风习让恩泽广布。有一天他恍惚间想起了原始时代的状态,这种心思好像已经厌烦了繁华奢靡的俗世。千万村落都长满了荆棘杂草,仿佛就是洪荒时代的风土面貌。他袖子里的纸驴不用吃草,拍着手就向着洪崖山归去了。
全诗核心主旨
这首诗是为《洪崖先生出市图》所作的题画诗,诗人通过刻画传说中上古仙人洪崖先生出入市井的形象,表达了对上古时期淳朴无争的社会风气的向往,也寄托了自己不满当世、希望超脱世俗隐居的情志。
跨学科 · 是什么
结绳记事历史学
结绳记事是中国史前社会真实存在的记录方式,在文字发明之前被广泛使用,不同的绳结大小、打结方式对应不同的事件含义,中国多个史前遗址都发现过可能用于结绳记事的绳索遗存,和古文献的记载能够对应。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓洒脱,每句七字按照四三节奏断句,比如“洪崖先生/住何许”“支离拥肿/之为伍”,读到最后两句“袖中纸馿/不吃草,拍手还向/洪崖去”的时候可以适当放慢语速,加重语气,突出超脱潇洒的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的浪漫想象句式,结构为“××(事物)不××(常规属性),××(动作)还向××(地点)去”,比如可以写“篱边纸鹤不乘风,提裙还向花深处去”,用来营造充满想象力的浪漫意境。
名句应用指导
核心名句“袖中纸馿不吃草,拍手还向洪崖去”可以用在表达自己想要远离世俗烦恼、向往自由生活的场景中,比如写周末出门散心的随笔时可以用:“终于忙完了一周的工作,索性关了手机出门漫步,真有‘袖中纸馿不吃草,拍手还向洪崖去’的轻松感。”
关联知识图谱
《题渊明归去来图》同主题
《题渊明归去来图》是金代诗人元好问的题画诗,和本诗一样都是借画中人物形象寄托隐逸出世的情志,都是宋元时期题画诗的经典作品,核心主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

袖中纸馿不吃草,拍手还向洪崖去
这句是本诗的核心名句,以充满浪漫色彩的想象刻画洪崖先生超脱世俗的形象,流传广泛,后世多将其作为隐逸出世主题的经典用典,明清时期的文人题画作品中多次化用该句。

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作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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