赵石心诗

试问吴儿歌小海,何如广平赋梅花。

一片石心元不死,平生不落徐庾家。

赵子陈陈有胸府,云根半夜生槎芽。

有时盘空吐硬语,更觉世上浮且夸。

谁能为𦶟青藜杖,苔莓荒尽天禄与辟邪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
题赠诗作
本诗为元代诗人方回为友人赵石心的诗集所作的题咏作品,具体创作时间学界暂无明确考证结论,创作动因是方回认可赵石心的为人与创作取向,特意作诗表达赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不受近体诗格律、押韵、句数的严格限制。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代走向成熟,是古代文人抒发情志、展现创作才思的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对赵石心耿介坚贞人格的推崇,以及对其摒弃南朝绮靡文风、追求刚健质朴创作取向的赞赏。全诗情感直白恳切,褒扬态度鲜明,无隐晦寄托,是典型的题赠类诗作的情感表达范式,历代主流解读均认可这一情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吴儿歌小海指吴地少年唱《小海唱》,是古代吴地的民间歌谣。广平赋梅花指唐代广平郡公宋璟曾作《梅花赋》,文风刚正质朴。徐庾指南朝文学家徐陵、庾信,二人的诗作多绮靡浮华。槎芽指树枝旁出的样子,这里比喻思绪迸发。青藜杖是传说中刘向校书时天神所赐的照明杖,代指读书校书的雅事。天禄、辟邪是古代的两种神兽石雕,常置于藏书阁外,这里代指藏书之所。
逐句白话释义
试问吴地的少年唱的《小海唱》,怎么比得上广平公宋璟写的《梅花赋》呢。赵石心像石头一样坚定的本心从来没有磨灭,平生作诗从来不会效仿徐陵、庾信那样的绮靡文风。赵子胸中装满了丰厚的才学与见识,到深夜的时候思绪就像云根旁边长出的槎芽一样迸发出来。有时候他写出气势磅礴刚健有力的诗句,更显得世上那些浮华的文风是多么虚夸。谁能为他点亮青藜杖陪伴他读书呢,如今藏书阁外的天禄和辟邪石雕都已经长满了苔藓荒芜很久了。
核心主旨与内容概括
全诗围绕赵石心的人格与诗风展开,先是用对比的方式点出对质朴刚正文风的推崇,接着赞美赵石心坚贞的本心和不落俗套的创作取向,再描写他才思迸发的创作状态,最后表达对他的认可与对当下文风不振的感慨。整首诗的核心是推崇耿介坚贞的人格和刚健质朴的文风,反对浮华虚夸的创作风气。
跨学科 · 是什么
徐庾体历史学
徐庾体是南北朝时期南朝梁陈时期形成的一种文学风格,以徐陵、庾信为代表,作品多描写宫廷生活,辞藻华丽绮靡,对仗工整,是当时宫廷文学的主流风格。后世多把徐庾体作为浮华文风的代表,唐代古文运动兴起后,文人多对这种文风持批评态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要偏刚健明快,前两句可以用稍缓的疑问语气,第三第四句作为核心名句要加重语气,突出肯定的态度。第五第六句语速稍快,体现思如泉涌的状态。最后三句语气放缓,带一点感慨的味道。断句位置为:试问/吴儿/歌小海,何如/广平/赋梅花。一片/石心/元不死,平生/不落/徐庾家。赵子/陈陈/有胸府,云根/半夜/生槎芽。有时/盘空/吐硬语,更觉/世上/浮且夸。谁能/为𦶟/青藜杖,苔莓/荒尽/天禄与辟邪。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的对比句式,比如用“试问XX何如XX”的句式来突出自己肯定的对象,也可以仿写“一片XX元不死,平生不落XX”的句式来表达自己的志向或者对他人的赞赏。仿写时要注意前后内容的对应关系,前半句写品格,后半句写取向,逻辑要连贯。比如可以仿写为“一片丹心元不改,平生不落谄媚家”,来表达自己刚正不阿的志向。
核心名句日常写作应用
核心名句“一片石心元不死,平生不落徐庾家”可以用在写人作文中,用来称赞人物坚贞不屈、不随波逐流的品格,也可以用在关于文化创作的议论文中,用来表达对质朴刚正创作风格的推崇。比如写赞美老艺术家的作文时可以用:“老艺术家一辈子扎根基层搞创作,从来不为流量写低俗内容,真可谓是‘一片石心元不死,平生不落徐庾家’。”

名句 CLASSIC LINES

一片石心元不死,平生不落徐庾家
该句直接点出赵石心的人格特质与创作追求。

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作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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